ص314 - كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول - العلامة زين الدين السيد إسمعيل بن حسين بن محمود بن محمد بن أحمد العلوي الحسيني الجرجاني المتطبب

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب أحمد وهو غير منصرف للعلمية ووزن الفعل وكان من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأول من سمي أحمد بعده هو ٩٠٩ - العلامة زين الدين السيد إسمعيل بن حسين بن محمود بن محمد بن أحمد العلوي الحسيني الجرجاني المتطبب

+ - التشكيل

كان فقيهًا أديبًا أصوليًا نسّابة، كريم الأخلاق، تفرَّد بمرو للإقراء وتأدَّب على المُطَرِّزي وأخذ الحديث عن أبي المظفّر السَّمْعَاني وسمع من جماعة وصنَّف كتبًا كثيرة في الأنساب. ذكره السيوطي.

٩٠٩ - العلاَّمة زين الدين السَّيد إسمعيل بن حسين بن محمود بن محمد بن أحمد العَلَوي الحُسيني الجُرْجَاني المُتَطَبّب (١)، صاحب "الذخيرة" و"الأغراض"، المتوفى سنة بضع وثلاثين وخمسمائة.

كان من أطباء السلطان محمد بن خوارزمشاه، له عليه في كل شهر ألف في ينار وكان حاذقًا، له معالجات بديعة وآثار حسنة، لطيف المعاشرة، حسن الأخلاق، بلغ من العمر نهايته وأحيا الطيب بتصانيفه وله كتاب "الذخيرة الخوارزمشاهية" بالفارسي اثنا عشر مجلدًا ومختصره المسمى بـ"الأغراض" ألفه (٩٨/ أ- ب) بالتماس إيل أرسلان وكذا "كتاب الخفي العلائي" و"كتاب يادكار" ذكره دولتشاه وصاحب "العيون".

٩١٠ - إسمعيل بن حَمَّاد بن أبي حنيفة نعمان بن ثابت الكُوفي (٢)، المتوفى سنة اثنتي عشرة ومائتين عن سن الشباب.

تفقه على أبيه حَمّاد والحسن بن زياد ولم يدرك جدّه وسمع الحديث منه وروى عن خلق وحدَّث وولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد وقضاء البصرة والرَّقَّة وكان فقيهًا صالحًا وكان يختلف إلى أبي يوسف يتفقّه عليه ثم صار بحال يزاحمه ولما عزل عن البصرة شيّعه أهلها وقالوا: جزاك الله خيرًا، عففت عن أموالنا ودمائنا، فقال إسمعيل: وعن أبنائكم -يعرِّض بيحيى بن أكثم القاضي- لأنه سلفه وهو متهم به. وصنَّف من الكتب "الجامع" في الفقه و"الردّ على القدرية".

٩١١ - الشيخ الإمام الأديب أبو نصر إسمعيل بن حَمَّاد الجَوهَري الفَارَابي اللُّغوي (٣)، صاحب "الصِّحَاح" المتوفى بنيسابور سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة كما في "مفتاح السعادة" وفي غيره: ثلاث وتسعين.

(١) ترجمته في "تاريخ حكماء الإسلام" (١٧٢) و"الوافي بالوفيات" (٩/ ١٠٧) و"كشف الظنون" (١/ ١٣٠، ٨٢٤ - ٨٢٥) و"هدية العارفين" (١/ ٢١٠).
(٢) ترجمته في "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٤٣ - ٢٤٥) و"لسان الميزان" (١/ ٣٩٨ - ٣٩٩) و"تاج التراجم" (١٢، ١٣) و"الجواهر المضية" (١/ ٤٠٠ - ٤٠٣) و"الطبقات السنية" (١/ ١٨٤ - ١٨٦) و"الوافي بالوفيات" (٩/ ١١٠ - ١١١) و"هدية العارفين" (١/ ٢٠٧) و"الأعلام" (١/ ٣١٣) و"معجم المؤلفين" (٢/ ٢٦٨).
(٣) ترجمته في "يتيمة الدهر" (٤/ ٤٠٦) و"نزهة الألباء" (٣٤٤ - ٣٤٦) و"معجم الأدباء" (٦/ ١٥١ - ١٦٥) و"إنباه الرواة" (١/ ١٩٤ - ١٩٨) و"العبر" (٣/ ٥٥) و"سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٨٠ - ٨٢) و"مرآة الجنان" (٢/ ٤٤٦) و"طبقات ابن قاضي

<< < ج:

ص: > >>