كتاب مختصر في قواعد التفسير

[القسم الثالث: التقدير والحذف]

قاعدة: العرب تحذف ما كفى منه الظاهر في الكلام, إذا لم تشك في معرفة السامع مكان الحذف.

قاعدة: الغالب في القرآن, وفي كلام العرب أن الجواب المحذوف يُذكر قبله ما يدل عليه.

قاعدة: متى جاءت "بلى" أو "نعم" بعد كلام يتعلق بها تعلق الجواب وليس قبلها ما يصلح أن يكون جوابًا له، فاعلم أن هناك سؤالًا مقدرًا، لفظه لفظ الجواب.

قاعدة: إذا كان ثبوت شيء أو نفيه يدل على ثبوت آخر أو نفيه، فالأولى الاقتصار على الدال منهما، فإن ذُكرا فالأولى تأخير الدال.

قاعدة: حذف جواب الشرط يدل على تعظيم الأمر, وشدته في مقامات الوعيد.

قاعدة: قد يقتضي الكلام ذكر شيئين, فيُقتصر على أحدهما لأنه المقصود.

قاعدة: قد يقتضي المقام ذكر شيئين بينهما تلازم وارتباط, فيُكتفى بأحدهما عن الآخر.

قاعدة: لا يُقدَّر من المحذوفات إلا أفصحها, وأشدها موافقة للغرض.

قاعدة: يقلل المقدر مهما أمكن؛ لتقل مخالفة الأصل.

قاعدة: إذا كان للكلام وجه مفهوم على اتساقه على كلام واحد، فلا يوجه لصرفه إلى كلامين.