كتاب الإقناع في القراءات السبع

[أبو عمرو]

حدثنا أبو داود وأبو الحسن قالا: حدثنا أبو عمرو، حدثنا أبو مسلم، حدثنا محمد بن قطن، حدثنا أبو خلاد. وحدثنا خلف بن إبراهيم، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، حدثنا أبو شعيب قالا: خالف أبو محمد اليزيدي أبا عمرو في أحرف يسيرة.

في البقرة {إِلَى بَارِئِكُمْ} ، و {يَأْمُرُكُمْ} ، و {يَنْصُرُكُمْ} فأشبع الحركة فيه.

وفي قوله {لَمْ يَتَسَنَّهْ} [البقرة: ٢٥٩] ، وفي [الأنعام: ٩٠] {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} طرح الهاء منهما في الوصل، وأثبتها في الوقف، وفي قوله {تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} [البقرة: ٢٨١] بضم التاء وفتح الجيم.

وفي قوله في [آل عمران: ٧٥] {يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} ، وقوله {وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ} [النساء: ١١٥] ، و {نُؤْتِهِ} [آل عمران: ٤٥] ، [والشورى: ٢٠] فجر الهاء١ في ذلك كله.

وفي قوله في [الأعراف: ١٦٤] {قَالُوا مَعْذِرَةً} بالنصب.

وفي قوله في [التوبة: ٣٠] {عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ} نَوَّنه.

وفي قوله في [طه: ١٠٢] {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} بالياء مضمومة.

وفي قوله في [الواقعة: ٣] {خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ} نصبهما جميعا.

وفي [الحديد: ٢٣] {بِمَا آتَاكُمْ} مَدَّه, فذلك عشرة أحرف.

حدثنا أبو القاسم -رحمه الله- حدثنا أبو معشر، حدثنا الحسين بن علي، حدثنا أبو الفضل الخزاعي قال: وقرأت عن اختيار اليزيدي {كَاذِبَةٌ} وأختاها٢ [الواقعة: ٢] نصبا كذلك. قال الخزاعي: ونصب {كَاذِبَةٌ} لا يجوز.

حدثا أبي -رضي الله عنه- حدثنا الحسين بن عبيد الله، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا الأهوازي، حدثنا أبو الحسن الغضائري، حدثنا أبو عثمان المؤدب، حدثنا أبو

١ أي: كسر الهاء.
٢ {خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ} [الواقعة: ٣] ، وفي الشواذ قرأ الحسن واليزيدي والثقفي وأبو حيوة بالنصب ا. هـ. ونصب الثلاثة "كاذبة, خافضة رافعة" على الحال فهي ثلاث أحوال {لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ} جملة و"كاذبةً, خافضةً" انظر "المحتسب: ٢/ ٣٠٧".