للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عنه .. " ثم ساق له أحاديث هذا أحدها.

وأقره الحافظ في "اللسان" (٢/ ٤١٧, ٤١٨) وزاد عليه أحاديث وقال في "المغني" (١/ ٢١٨): "داود بن سليمان الجرجاني، معاصر لابن المديني" قال ابن معين: "كذاب". وله عن على بن موسى الرضا". وأعاده ثانيًا فقال: "داود ابن سليمان الغازى، عن على بن موسى الرضا، لاشئ".

قلت: وتابعه وضَّاع آخر، فانظر التفصيل في "الضعيفة" (٢٧٨).

أما (الصحيح) في حديث الترجمة، فإنه من كلام ابن شهاب الزهرى رحمه الله - موقوفًا عليه - كما رواه أبو نعيم (٣/ ٣٦) والبيهقى في "المدخل" (٤٢٩) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ٨٩) من طريقين عن يونس بن يزيد الأيلي، وابن عبد البر - معلقًا - عن الحلوانى عن عبد الله بن صالح عن الليث ابن سعد كلاهما عن ابن شهاب قال: "العلم خزائن، وتفتحها المسائل".

وفى رواية: "إن هذا العلم خزائن، تفتحها المسألة". وروى ابن عبد البر من طريق نصر بن على الجهضمي قال: كان الخليل يقول: "العلوم أقفال، والسؤالات مفاتيحها". وإسناده منقطع، فإن على بن نصر بن على- الجهضمى الكبير والد هذا - هو الذى له رواية عن الخليل - وهو ابن أحمد الفراهيدي اللغوى المشهور صاحب العَروض - كما في "التهذيب" (٧/ ٣٩٠). والله أعلم.

الحديث الحادى والثلاثون:

" الغناء ينبت النفاق في القلب، كما ينبت الماء البقل".

ضعيف. رُوِى من حديث ابن مسعود، وجابر وأبي هريرة، وأنس.

١ - حديث ابن مسعود:

رواه أبو داود (٢/ ٥٧٩) وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" وعنه البيهقي (٢/ ٥٧٩)

<<  <  ج: ص:  >  >>