كتاب المستدرك على مجموع الفتاوى

[شيخنا] : ... ... ... فصل

[[الألفاظ دالة على المعاني بالوضع]]

ذهب الجمهور إلى أن الألفاظ دالة على المعاني بالوضع لا لذواتها وشذ عباد بن سليمان الصيمري فزعم أن دلالتها لذواتها وهذا باطل باختلاف الاسم لاختلاف الطوائف مع اتحاد المسمى (١) .

[[بعض القدرية يرون أن كل حقيقة لابد لها من مجاز]]

مسألة: اللغة مشتملة على الحقيقة والمجاز في قول الكافة خلافا للإسفراييني.

قال شيخنا: حكى ابن الباقلاني عن بعض القدرية أن كل حقيقة فلابد لها من مجاز وما لا مجاز له فلا حقيقة له، وأن المجاز يكون بالنقل وبالزيادة والنقص، وقيل: لا يكون إلا بالنقل (٢) .

[شيخنا] : ... ... ... فصل

[[التخصيص والإضمار]]

قال القاضي: التخصيص يجري مجرى الإضمار وكذلك ذكر إلكيا في الإضمار: هل هو من المجاز أو ليس منه؟ فيه قولان؛ كالقولين في العموم والخصوص؛ فإن العموم المخصوص نقص المعنى عن اللفظ والإضمار نقص اللفظ عن المعنى وليس فيهما استعمال اللفظ في موضع آخر (٣) .

[شيخنا] : ... ... ... فصل

في الأسماء المتواطئة العامة، والمشتركة، والمجازية:

زعم قوم من القدرية أن الاسمين إذا جريا على المسميين حقيقة كان كل ما استحقه أحدهما من الصفات استحقه الآخر. وهذا غلط؛

(١) المسودة ص ٥٦٣، ٥٦٤ ف ٢/٤٧٦.
(٢) المسودة ص ٥٦٤ ف ٢/٤٧٦.
(٣) المسودة ص ٥٦٥ ف ٢/٤٧٦.