الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية في ضوء الإثبات والتنزيه

[الباب الثاني: أنواع الصفات عند السلف والخلف]

[الفصل الأول: الصفات الشرعية العقلية والصفات الخبرية]

...

[الباب الثاني: أنواع الصفات عند السلف والخلف]

أ- الصفات السلبية:

أما السلف فإنهم لم يتوسعوا في تقسيم الصفات وتنويعها، إذ ليس من عاداتهم الإسراف في الكلام في المطالب الإلهية، بل لا يكادون يتجاوزون الكتاب والسنة في مبحث الصفات، إلا أن أولئك الذين حضروا زمن الفتنة (بعد نشأة علم الكلام في عهد العباسيين) وابتلوا بمناقشة علماء الكلام وجدالهم بأسلوبهم اضطروا للخوض في تقسيم الصفات بِقَدَرٍ، كما سيأتي بيان ذلك عند الكلام على الصفات الخبرية إن شاء الله.

وأما الخلف١، فقد أولعوا بتقسيم الصفات وتنويعها، ومن ذلك تنويعهم الصفات إلى نفسية وسلبية وصفات معان، ومعنوية وصفات فعلية، وصفات جامعة، والصفة الإضافية وهي تتداخل مع الفعلية كما سيأتي بيان ذلك إن شاء الله.

أما الصفات السلبية فهي خمس صفات عند الأشاعرة:

١- القدم.

٢- البقاء.

٣- الوحدانية.

٤- المخالفة للحوادث.

١ المراد بالخلف هنا الأشاعرة، لأنهم هم الذين قسموا الصفات هذا التقسيم، كما تدل عليه كتبهم وراجع حاشية البيجوري والدسوقي، بل المتون نفسها تنص على هذا التقسيم مثل متن السنوسية، وإن كنت لا أذكر في أي وقت اصطلحوا على هذا التقسيم.