للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وروى عن يزيد بن هارون وخلق.

روى عنه: محمد بن نصر المروزي وإبراهيم بن أبي طالب، وَالحسن بن سفيان وصالح بن محمد جزرة، وَابن خزيمة وأبو عبد الله بن الأخرم وجماعة.

توفي سنة سبع وستين ومئتين وقيل: سنة ست وثمانين ومئتين وهو وهم والأول أثبت وقد جاوز التسعين. [لسان الميزان (١/ ٣٠٧)].

&#٩٦٧٠;إبراهيم بن عبد الله الصاعدي

وهو إبراهيم بن حميد المتقدم

• ابراهيم بن عبد الله الصاعدي.

عن ذي النون المصري عن مالك بخبر باطل قال ابن الجوزي في الموضوعات متروك [المغني في الضعفاء (١/ ٣٥)].

• إبراهيم بن عبد الله الصاعدي.

روى عن ذى النون المصرى، عن مالك خبرا باطلا متنه: إذا نصب الصراط لم يجز أحد الا من كانت معه براءة بولاية على.

ذكره ابن الجوزى في الموضوعات فقال: إبراهيم متروك الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٨١)].

• إبراهيم بن عبد الله الصاعدي (مكرر).

روى عن ذي النون المصري، عن مالك خبرا باطلا متنه: إذا نصب الصراط لم يجز أحد الا من كانت معه براءة بولاية علي.

ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" فقال: إبراهيم متروك الحديث انتهى.

وقد تقدم في إبراهيم بن حميد. [لسان الميزان (١/ ٣٠٨)].

• إِبْرَاهِيم بن عبد الله الصاعدي.

تقدم فِي إِبْرَاهِيم بن حميد. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٢)].

• إبراهيم بن عبد الله الصاعدى.

متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٣)].

٢٣٩ - إبراهيم بن عبد الله الكوفي

• إبراهيم بن عبد الله الكوفي.

يروي عن عبد الله بن قيس قال الأزدي مجهولان كذابان لا يكتب حديثهما [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤٠)].

• إبراهيم بن عبد الله الكوفي.

عن عبد الله بن قيس، مجهولان. [ديوان الضعفاء (ص ١٧)].

• ابراهيم بن عبد الله الكوفي.

عن عبد الله بن قيس مجهولان [المغني في الضعفاء (١/ ٣٣)].

• إبراهيم بن عبد الله.

عن عبد الله بن قيس، وإبراهيم بن عبد الله ابن سبرة الاسدي، عن أبيه مجهولان. [ميزان الاعتدال (١/ ٧٧)].

• إبراهيم بن عبد الله.

عن عبد الله بن قيس (إبراهيم بن عبد الله.

عن عبد الله بن قيس. وإبراهيم بن عبد الله بن سَمُرَة الأسدي.

عن أبيه.

مجهولان انتهى.

وقال الأزدي في الراوي، عَن عَبد الله بن قيس: هو وشيخه كذابان لا يكتب حديثهما.

وقال العقيلي في الراوي، عَن أبيه: هو وأبوه مجهولان وحديثهما غير محفوظ.

ومن مناكيره:، عَن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ قال: الجماعة ثلاثة فلهم خمسة

<<  <  ج: ص:  >  >>