للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن الوليد بن مسلم.

قال الخطيب: مجهول.

قلت: ذكره في ترجمة عبد الرحمن بن القاسم بن إسماعيل القطان من كتاب "المتفق" وساق حديثه عن الوليد، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عَن أبي الدرداء رفعه: القرآن كلام الله غير مخلوق.

قال الخطيب: لم يدرك أبا الدرداء، وأحمد بن إبراهيم مجهول. (ز ذ) [لسان الميزان (١/ ٤٠٠)].

٤٩٢ - أحمد بن أحجم المروزي

• أحمد بن أحجم المروزي.

قال علماء النقل: كان كذاباً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٦٥)].

• أحمد بن أحجم المروزي.

قال ابن الجوزي: قالوا: كان كذاباً. [ديوان الضعفاء (ص ٢)].

• أحمد بن أحجم المروزي.

قال ابن الجوزي: قال علماء النقل: كان كذاباً. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٨)].

• أحمد بن أحجم المروزي.

ذكر ابن الجوزى في الموضوعات له هذا: حدثنا أبو معاذ النحوي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: يا رسول الله،.

مالك إذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فمها؟ قال: يا عائشة، إن الله أدخلني الجنة فناولني جبريل تفاحة فأكلتها، فصارت في صلبى، فلما نزلت من السماء واقعت خديجة. الحديث.

قلت: فاطمة ولدت قبل الوحى.

وأحمد هذا قال فيه ابن الجوزى: قالوا كان كذابا. [ميزان الاعتدال (١/ ١١٢)].

• أحمد بن أحجم المروزي.

ذكر ابن الجوزي في الموضوعات له هذا: أخبرنا أبو معاذ النحوي، عن هشام، عَن أبيه، عن عائشة قالت: يا رسول الله ما لك إذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فمها؟ قال: يا عائشة إن الله أدخلني الجنة فناولني جبريل تفاحة فأكلتها فصارت في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة. الحديث.

قلت: فاطمة ولدت قبل الوحي وأحمد هذا قال فيه ابن الجوزي: قالوا: كان كذابا. [لسان الميزان (١/ ٤٠١)].

• أَحْمد بن الأحجم.

قَالَ ابْن الجَوْزِيّ: قَالُوا كَانَ كذابا. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٥)].

• أحمد بن الأحجم.

كذاب. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٤)].

٤٩٣ - أحمد بن أحمد بن أحمد بن البندنيجى المحدث

• أحمد بن أحمد بن أحمد بن البندنيجي المحدث.

سمع ابن الزاغوني.

كذبه ابن الأخضر، وقواه غيره. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٨)].

• أحمد بن أحمد بن أحمد بن البندنيجى المحدث.

روى عن ابن الزاغونى.

كذبه ابن الاخضر، وقبله غيره. [ميزان الاعتدال (١/ ١١٢)].

• أحمد بن أحمد بن أحمد بن البندنيجي المحدث.

<<  <  ج: ص:  >  >>