كتاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لكم الذي أوحينا {وما وصينا به إبراهيم} {أن أقيموا الدين} أي التوحيد

١٤ - {وما تفرقوا} يعني اليهود

{ولولا كلمة سبقت} في تأخير المكذبين {لقضي بينهم} بإنزال العذاب

١٥ - {فلذلك} أي فإلى ذلك

{لا حجة بيننا} إلا خصومة وهذا منسوخ بآية اليسف

١٦ - {والذين يحاجون} وهم اليهود وقيل المشركون

١٧ - {والميزان} العدل

٢٠ - و {حرث الآخرة} عملها

٢١ - {أم لهم} يعني كفار مكة {شركاء} آلهة

{ولولا كلمة الفصل} هي القضاء السابق بأن الجزاء يكون في القيامة

٢٣ - {ذلك الذي يبشر الله} أي هذا الذي أخبرتكم به بشرى يبشر الله بها {عباده}

{إلا المودة} استثناء من غير الجنس المعنى لكن أذكركم المودة في القربى أن تودوني لقرابتي

{يقترف} يكتسب

{نزد له} نضاعفها له عشرا

٢٤ - {يختم على قلبك} قال قتادة ينسك القرآن قال الفراء {ويمح} مستأنف إنما حذفت منه الواو كقوله {ويدع الإنسان}