كتاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أدنى} اقرب {ألا تعدلوا} أي تميلوا

{وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} قال مقاتل كان الرجل يتزوج بلا مهر فيقول ارثك وترثيني فتقول المراة نعم فنزلت هذه الاية قال الزجاج والنحلة الهبة من الله تعالى للنساء

{فإن طبن لكم} يعني النساء {عن شيء منه} يعني الصداق

والهنيء الذي لا ينغصه شيء والمرىء المحمود العاقبة يقال امرا الطعام اذا انهضم وحمدت عاقبته

قوله تعالى {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} السفه خفة الحلم وقد فسروا السفهاء بالصبيان والنساء فمن قال النساء فالمعنى لا تطيعوهن في تسليم الاموال اليهن فيبذرون فيها وكذلك الاولاد وكذلك الوصي ينبغي ان يفعل في حق اليتيم وكل محجور عليه للسفه فان قلنا هم النساء والاولاد فاموالكم على خيقته وان قلنا اليتامى والمحجور عليهم فالمعنى اموالهم وانما قال {أموالكم} ذكرا للجنس الذي جعله الله اموالا للناس

والقيام بمعنى القوام

و {فيها} بمعنى منها