كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

الكتاب الثامن

[فى الكنى]

وهو مشتمل على أبواب بحسب حروف الهجاء

[باب الألف]

٢٧٦٨ - أبو إبراهيم الأشهل الأنصارى المدنى: روى عن أبى سعيد الخدرى عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم اغفر للمحلقين"، وعن أبيه عن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا - صلى الله عليه وسلم - الجنازة قال: "اللهم أغفر لحينا، وميتنا، وصغيرنا، وكبيرنا، وذكرنا، وأنثانا، وشاهدنا، وغائبنا" روى عنه يحيى بن أبى كثير. قال أبو حاتم: لا ندرى من هو، ولا أبوه. وقال قوم: إن أبا إبراهيم هذا هو عبد الله بن أبى قتادة. وقال المرئ، ولا يصح ذلك، وإن كان عبد الله ابن أبى قتادة. كنيته أبو إيراهيم لأنه من بنى سلمة، وهذا من عبد الأشهل. روى له الترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى، والإمام أحمد حديث الصلاة على الجنازة من حديث الأوزاعى، وهشام الدستوائى، وأبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبى كثير، قال الترمذى: حسن صحيح. وروى هشام الدستوائى، وعلى بن المبارك هذا الحديث عن يحيى عن أبى سلمة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً. وروى عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن عائشة عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وحديث عكرمة غير محفوظ، وعكرمة ربما يهم فى حديث يحيى، وروى يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وسمعت محمدا يقول: أصح الروايات فى هذا يحيى عن إبراهيم الأشهل عن أبيه. وسألته عن اسم أبى إبراهيم فلم يعرفه.

٢٧٦٩ - أبو إبراهيم الترجمانى: اسمه اسماعيل بن إبراهيم بن بسام، وقد تقدم.

٢٧٧٠ - أبو الأبيض العنسى الشامى: ويقال: المدنى يقال: إن اسمه عيسى، وسُئل

٢٧٦٨ - فى المختصر: أبو إبراهيم الأنصارى: هو الأشهيلى المدنى، مقبول، قيل: إنه عبد الله بن أبى قتادة، ولا يصح.
قال فى التقريب: مقبول، قيل: إنه عبد الله بن أبى قتادة، ولا يصح. انظر: التقريب (٧٩٥١) ، وتهذيب الكمال (٣٣/٥) (٧١٩١) ، والجرح والتعديل (٩/ت١٤٥٦) .
٢٧٦٩ - فى المختصر: أبو إبراهيم الترجمانى: هو إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادى، لا بأس به.
٢٧٧٠ - فى المختصر: أبو الأبيض العنسى: بالنون، الشامى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٩٧٥٢) ، وتهذيب الكمال (٣٣/٨) (٧١٩٢) ، والجرح والتعديل (٩/ت١٤٨٨) .