كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

٦٢٨ - النحام: عن ابن عمر، وعنه ابنه عبد الله، هو نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبيد بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدى بن كعب القرشى العدوى، رضى الله تعالى عنه، أسلم قديمًا قبل عمر، وكان يكتم إسلامه، ومنعه قومه من الهجرة لشرفه فيهم، ثم رحل بأهل بيته وبنيه أيام الحديبية إلى المدينة، فاعتنقه النبى - صلى الله عليه وسلم -، ما بعد ذلك، وما وقع فى بعض الأسانيد نعيم بن النحام، فهو غلط، والصواب حذف لفظ ابن؛ لأن نعيمًا هو النحام نفسه، كذا فى تعجيل المنفعة.

٦٢٩ - النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصارى الخزرجى: وله ولأبويه صحبة، سكن الشام.

٦٣٠ - النعمان بن مقرن بن عائذ: أبو عمرو، وأبو الحكيم المزنى، أحد الأخوة السبعة، صحابى مشهور، ووهم من زعم أنه النعمان بن عمرو بن مقرن، فذاك آخر، وهو تابعى ابن أخى هذا.

٦٣١ - نعيم بن النحام: هذا غلط، فإن النحام هو نعيم نفسه كما صرح به الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة، والسيوطى فى تعليقه على الترمذى، وسماه النبى - صلى الله عليه وسلم - به كما سماه أيضًا صالحًا، وكان اسمه الأصلى نعيمًا، ثم سماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحامًا وصالحًا كما فى الإصابة للحافظ ابن حجر.

٦٣٢ - النفيلى: بالفاء مصغرًا، هو سعيد بن حفص بن عمرو بن نفيل، بالنون والفاء مصغرًا، أبو عمرو الحرانى، صدوق، تغير فى أخر عمره، وعبد الله بن محمد بن على بن نفيل أبو جعفر الحرانى ثقة، حافظ، وعلى بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى الحرانى لا بأس به.

* * *

[باب الهاء]

٦٣٣ - هشام بن سعيد الطالقانى: أبو أحمد البزار، نزيل بغداد، صدوق.

٦٣٤ - هند بن أسماء الأسلمى: صحابى ذكره الذهبى فى التجريد.

٦٣٥ - هلال بن أمية بن عامر الأنصارى الواقفى: صحابى بدلى فيما صح فى البخارى، كبير كان يكسر أصنام لبنى واقف، وكان معه راية قومه يوم الفتح، وهو أحد الثلاثة الذين خلفوا، كذا فى التجريد.

* * *