كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

[باب الراء بعدها الفاء]

٦٧٦ - رفيع بن مهران: أبو العالية الرياحى البصرى، مولى امرأة من بنى رياح بن يربوع، حى من بنى رفاعة، ويقال له: أبو رفاعة، ويقال له: أبو مطيع بن عوف أحد بنى رفاعة بن الحارث، روى عن أبى سعيد الخدرى، وروى عنه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وروى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٦٧٧ - رفاعة بن رافع بن خديج الأنصارى: يروى عن أبيه، وروى عنه ابنه غباية، وطاووس، ومجاهد، وذكره ابن حبان فى الثقات التابعين، وقال: روى عنه الناس، كنيته أبو خديج، مات فى ولاية الوليد بن عبد الملك. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٦٧٨ - رفيع بن مهران: أبو العالية الرياحى البصرى، مولى امرأة من بنى رياح بن يربوع، حى من بنى تميم، أعتقته سايبة، أدرك الجاهلية، وأسلم بعد موت النبى - صلى الله عليه وسلم -، بسنتين، ودخل على أبى بكر الصديق، وصلى خلف عمر بن الخطاب، وروى عن أُبى ابن كعب، وأنس بن مالك، وثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وحذيفة بن اليمان، ورافع بن خديج، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى بردة الأسلمى، وأبى ذر الغفارى. وقيل: عن أبى مسلم الجذمى، عن أبى ذر، وعن أبى سعيد الخدرى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، رضى الله عنهم، روى عنه بكر بن عبد الله المزنى، وثابت النسائى، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وعاصم الأحول، وعثمان الطويل، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وحفصة بنت سيرين، وآخرون. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال أبو القاسم اللالكاى: ثقة مجمع على ثقته. ذكر الهيثم بن عدى

٦٧٦ - فى المختصر: أبو العالية: هو رفيع، بالتصغير، ابن مهران الرياحى، بكسر الراء والتحتانية، ثقة، كثير الإرسال.
قال فى التقريب: ثقة، كثير الإرسال. انظر: التقريب (١٩٥٨) ، وتهذيب الكمال (٩/٢١٤) (١٩٢٢) ، وطبقات ابن سعد (٧/١١٢) ، والتاريخ الكبير (٣/١١٠٣) ، والجرح والتعديل (٣/٢٣١٢) ، والكاشف (١/٣١٢) .
٦٧٧ - قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (١٩٥٠) ، وتهذيب الكمال (٩/٢٠٠) (١٩١٤) ، وطبقات ابن سعد (٥/٢٧٥) ، والجرح والتعديل (٣/٢٢٣٧) ، والكاشف (١/٣١١) .
٦٧٨ - فى المختصر: أبو العالية: هو رفيع، بالتصغير، ابن مهران الرياحى، بكسر الراء والتحتانية، ثقة، كثير الإرسال.
قال فى التقريب: ثقة، كثير الإرسال. انظر: التقريب (١٩٥٨) ، وتهذيب الكمال (٩/٢١٤) (١٩٢٢) ، وطبقات ابن سعد (٧/١١٢) ، والتاريخ الكبير (٣/١١٠٣) ، والجرح والتعديل (٣/٢٣١٢) ، والكاشف (١/٣١٢) .