كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

الأحوص، وعبد الله بن شهاب الخولانى، وعروة البارقى، وابن الميثا المُستَظل بن حصين البارقى، وجمرة بنت قحافة، وهى تروى عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه إسرائيل بن يونس، ولحسن بن عمارة، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، ومنصور بن المعتمر، وآخرون. وعن يحيى بن معين، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

[باب الشين بعدها التاء المثناة من فوق]

١٠٠٢ - شُتَين بن شَكَل بن حميد العبسى: أبو عيسى الكوفى، روى عن سُليك بن مِسْجَل، وأبيه شكل بن حميد، وله صحبة، وصلة بن زفر، وعبد الله بن مسعود، وعلى ابن أبى طالب، وحفصة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأم حبيبة أم المؤمنين إن كان محفوظًا، وأمه، روى عنه بلال بن يحيى، والشعبى، وعبد الله بن قيس، وأبو الضحى مسلم بن صُبيح. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

[باب الشين بعدها الجيم]

١٠٠٣ - شجاع بن مخلد الفلاس: أبو الفضل البغوى نزيل بغداد، روى عن أسباط ابن محمد القرشى، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة، وأبى عاصم النبيل، وعبدة بن سليمان، وأبى نعيم الفضل بن دكين، ووكيع، ويحيى بن حماد، وآخرين. روى عنه مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوى، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأحمد بن أبى عمران الفقيه البغدادى شيخ الطحاوى، وآخرون. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، نعم الشيخ، أو نعم الرجل، ثقة. وقال

١٠٠٢ - فى المختصر: شتير: بمثناة مصغرًا، ابن شكل، بفتح المعجمة والكاف، العبسى، بموحدة الكوفى، يقال: إنه أدرك الجاهلية، ثقة.
١٠٠٣ - قال فى التقريب: صدوق، وهم فى حديث واحد رفعه وهو موقوف، فذكره بسببه العقيلى فى الضعفاء. انظر: التقريب (٢٧٥٦) ، وتهذيب الكمال (١٢/٣٧٩) (٢٧٠٠) ، والجرح والتعديل (٤/ت١٦٥٥) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٦٦٩) ، والكاشف (٢/ت٢٢٦٢) .