كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

مكة، روى عن سماك بن يزيد، وأبيه طاووس، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة بن خالد المخزومى، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلى بن عبد الله بن عباس، وعمرو بن شعيب، ووهب بن منبه، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن ميمون الصغانى، وأيوب السختيانى، وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، وحميد بن وهب، وروح بن القاسم، وزمعة بن صالح، والثورى، وابن عيينة، وابنه طاووس، وعبد الملك بن جريج، وعمرو بن دينار، وهو أكبر منه، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وابنه محمد بن عبد الله بن طاووس، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. قال أبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال ابن عيينة: مات سنة ثانتين وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٢٨٠ - عبد الله بن أبى طلحة: واسمه زيد بن أبى سهل الأنصارى النجارى المدنى، وقد تقدم فيمن اسمه عبد الله وأبوه بالزاى.

* * *

[باب عبد الله وأبوه بالظاء المعجمة]

الكتاب عنه خال.

* * *

[باب عبد الله وأبوه بالعين]

١٢٨١ - عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة الدمشقى: أبو عمران اليحصبى، من يحصب بن دهمان بن عامر بن حمير بن سبأ بن يعرب بن قحطان، وهو الصحيح، ولى قضاء دمشق بعد أبى إدريس الخولانى، قرأ القرآن على المغيرة بن شهاب المخزومى، وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان، وقيل: على معاذ بن جبل، وقيل: على أبى الدرداء، وقيل: على فضالة بن عبيد، سمع معاوية بن أبى سفيان، والنعمان بن

١٢٨٠ - فى المختصر: عبد الله بن أبى طلحة زيد بن سهل الأنصارى المدنى: ولد على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، ووثقه ابن سعد.
قال فى التقريب: وثقه ابن سعد. انظر: التقريب (٣٤١٠) ، وتهذيب الكمال (١٥/١٣٣) (٣٣٤٨) ، والتاريخ الكبير (٥/٢٦٢) ، والجرح والتعديل (٥/ت٢٦٧) ، والجمع (١/٢٧٢) ، والكاشف (٢/ت٢٨١٩) .
١٢٨١ - فى المختصر: عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم اليحصبى: بفتح الياء التحتانية، وسكون المهملة، وفتح المهملة، بعدها موحدة، الدمشقى، المقرىء، أبو عمران، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٣٤١٦) ، وتهذيب الكمال (١٥/١٤٣) (٣٣٥٤) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٤٨١) ، والجمع (١/٢٧٦) ، والكاشف (٢/٢٨٢٥) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٣٩٦) .