كتاب تفسير ابن رجب الحنبلي

أصحابَهُ أن يتعوَّذوا باللهِ من عذابِ القبرِ.

وخرَّجَه - أيضًا - من حديثِ أبي سفيانَ، عن جابرٍ، عن أمِّ مبشرٍ، قالتْ:

دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وأنا في حائطٍ من حوائطِ بني النجارِ، فيه قبور منهم، قد ماتُوا في الجاهليةِ، فسمعهم يعذبونَ، فخرجَ وهو يقولُ: "استعيذُوا باللَّهِ من عذابِ القبرِ"، قلتُ: يا رسولَ اللَّه ليعذَّبونَ في قبورِهم؟

قال: "نعم عذابًا تسمعُهُ البهائمُ ".

وفي "الصحيحينِ " عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -

مرَّ بقبرينِ، فقالَ: "إنهما ليَعذّبانِ، وما يعذبانِ في كبيرٍ، أما أحدُهما فكانَ لا يستترُ من البولِ، وأما الآخرُ فكانَ يمشِي بالنميمةِ"، ثم أخذ جريدةً رطبةً، فشقَّها باثنتينِ، ثم غَرَز على كلِّ قبرٍ منهُما واحدةً، قالوا: لِمَ فعلتَ هذا يا رسولَ اللهِ؟

قال: "لعلَّه يخففُ عنهُما ما لم يَيْبسا".

وقد رُوي هذا الحديثُ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بهذا المعنى مِنْ وجوه متعددةٍ، خرَّجَه ابنُ ماجةَ من حديثِ أبي بكرةَ، وفي حديثهِ:

"وأمَّا الآخرُ يعذَّبُ في الغِيبةِ".

وخرَّجه الخلالُ وغيرُه، من حديثِ أبي هريرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وفي بعضِ رواياتهِ:

"وأمَّا الآخرُ فكان يهْمِزُ الناسَ بلسَانِه، ويمشِي بينَهُم بالنميمةِ".

وخرّجَّه الطبرانيُّ من حديثِ عائشة - رضي الله عنها -، وأنسِ بنِ مالكٌ، وابنِ عمرَ - رضي الله عنهم -.