كتاب تفسير ابن فورك

والظن تغليب؛ لأحد النقيضين أخذ الحسبان من الحساب؛ لأنه يقويه في حساب ما يعمل عليه.

معنى: {لَا يُفْتَنُونَ}

لا يختبرون

جاز {فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ}

أنه للمستقبل لأجل حدوث المعلوم فلا تصح الصفة إلا على معنى المستقبل؛ إذ لا يصح لم يزل عالماً بأنه حادث.

لانعقاد معنى الصفة بالحادث وهو إذا حدث علمه حادثاً بنفسه.

معنى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا}

يفوتونا فوت السابق لغيره.

قال مجاهد: {يُفْتَنُونَ}

يبتلون في أنفسهم، وأموالهم.