فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بن حَوْشَب ومعوية بن حيدة بياء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا سَاكِنة بعْدهَا دَال مُهْملَة وهاء وحاطب بن أبي بلتعة بطاء مُهْملَة وَآخره بَاء بِوَاحِدَة

وحاجب بن عَمْرو بن الحكم هَذَا بجيم بعد الْألف وَكَذَلِكَ حَاجِب بن الْوَلِيد والأقرع بن حَابِس بباء بِوَاحِدَة وسين مُهْملَة

وَابْن حلحلة بحاءين مهملتين والْحَارث بن حصيرة بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَأَبُو حزرة الْقَاص أَولهَا زَاي سَاكِنة واسْمه يَعْقُوب بن مُجَاهِد وَقيل فِيهِ عَن ابْن الْحذاء أَبُو حرزة بِتَقْدِيم الرَّاء وَهُوَ وهم

وَالْمطلب ابْن عبد الله بن حنْطَب بعد الْحَاء نون سَاكِنة وطاء مُهْملَة مَفْتُوحَة وَآخره بَاء بِوَاحِدَة وَابْنه عبد الْعَزِيز بن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب وَشُعَيْب بن الحبحاب بحاءين مهملتين وبائين بِوَاحِدَة وَاحِدَة الأولى سَاكِنة

وَملك بن أَوْس بن الْحدثَان بدال مُهْملَة مَفْتُوحَة وثاء مُثَلّثَة وحرمى بن عمَارَة وَمن يُشبههُ ذَكرْنَاهُ فِي الْجِيم

والحولاء بنت تويت بِالْمدِّ

وَابْن أبي حَدْرَد بدالين مهملتين أولاهما سَاكِنة بَينهمَا رَاء مَفْتُوحَة وَحمْنَة بنت جحش بِسُكُون الْمِيم بعْدهَا نون مَفْتُوحَة وَسَهل بن أبي حثْمَة وَعبد الله بن سهل بن أبي حثْمَة وَأَبُو بكر بن سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة كلهم بالثاء الْمُثَلَّثَة وخَالِد الْحذاء بذال مُعْجمَة مَمْدُود وَكَذَلِكَ مِسْكين بن بكير الْحذاء وَمثله فِي رُوَاة مُسلم القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحذاء الأندلسي كَذَا شهروا واكتتبوا وَذكر صَاحب كتاب الاحتفال أَنهم يَقُولُونَ إِنَّمَا جدنا الحداء بدال مُهْملَة من الحداء وَلَا كُنَّا نسبنا إِلَى الحذاءين هَؤُلَاءِ كلهم بِفَتْح الْحَاء بِغَيْر خلاف وعثمن بن حنيف بِضَم الْحَاء بعْدهَا نون وياء التصغير وَابْنه أَبُو بكر وَمثله أَبُو أُمَامَة بن سهل بن حنيف وَالْحر بن قيس وَالْحسن بن الْحر وَحَيْثُ وَقع هَذَا الِاسْم آخِره رَاء وحاءه مُهْملَة مَضْمُومَة إِلَّا الْجد ابْن قيس هَذَا بِالْجِيم مَفْتُوحَة وَآخره دَال مُهْملَة وَعلي بن حجر بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْجِيم وحذافة وَعبد الله بن حذافة بذال مُعْجمَة وَفَاء مضموم الْحَاء وَكَذَلِكَ مَا جَاءَ فِيهَا إِلَّا مَا وَقع فِي رِوَايَة الدّباغ من طَرِيق ابْن الْقَاسِم فِي الْمُوَطَّأ فِي اسْم جذامة بنت وهب فَقَالَ حذاقة بِالْقَافِ وَهُوَ خطأ وَقد ذَكرْنَاهُ وَقد يشْتَبه بِهِ معبد بن حزابة المحزومي بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة بعْدهَا زَاي مُخَفّفَة وباء بِوَاحِدَة بعد الْألف وحسيل وَالِد حُذَيْفَة بن الْيَمَان هُوَ اسْمه واليمان لقب لَهُ بسين مُهْملَة وياء التصغير وَقد تقدم التَّصْحِيف فِيهِ من بعض الروَاة فِي حرف الْحَاء وَالسِّين وَقيل حسل غير مصغر وَقيل حسيل بِفَتْح الْحَاء وَكسر السِّين وَالْأول أشهر وحصيب وَالِد بريده بن حصيب بصاد مُهْملَة مَفْتُوحَة مصغر وَآخره بَاء بِوَاحِدَة وحاءه مَضْمُومَة وَقد صحفه بعض الأيمة قَدِيما فقاله بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة والحرقة بطن من جُهَيْنَة وَمِنْه مولى الحرقة وَآل الحرقة بِفَتْح الرَّاء فيهم وَكَذَلِكَ أَبُو حميد السَّاعِدِيّ وَأَبُو حرَّة عَن الْحسن وَأَبُو رَافع بن أبي الْحقيق بقافين بَينهمَا يَاء التصغير وَعمر بن الْحمام مخفف الْمِيم كل هَؤُلَاءِ بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة أول الْأَسْمَاء وحطان بن عبد الله بِكَسْر الْحَاء وَتَشْديد الطَّاء الْمُهْملَة وَكَذَلِكَ عمرَان بن حطَّان وخَالِد بن محدوج بِسُكُون الْحَاء ودال مُهْملَة وَآخره جِيم وَتقدم فِي حرف الْجِيم ذكر أم حفيد وَالِاخْتِلَاف فِيهَا.

فصل الِاخْتِلَاف وَالوهم

فِي هَذَا الْفَصْل سوى مَا تقدم ذكره فِي الْمُوَطَّأ حميدة بنت أبي عبيد فِي حَدِيث الْهِرَّة أَنَّهَا لَيست بِنَجس وَاخْتلفت الرِّوَايَة فِيهَا عَن يحيى وَغَيره فِي ضم الْحَاء

<<  <  ج: ص:  >  >>