كتاب البرصان والعرجان والعميان والحولان

ياليل [١] :

يا عمرو لا تأخذك فيهم رأفة ... احذرهم حذر امرىء لا يمزح

واحذرهم كالمصطلى بجحيمه ... إنّ القرابة كلّ يوم تنزح

. ومن العرجان:

[سعيد بن أبي عروبة [٢]]

واسم أبي عروبة مهران، مات سنة تسع وخمسين ومائة [٣] ، وقد لقي الحسن، وهو صاحب قتادة [٤] ، وروى عنه المخالف والموافق [٥] ، وله تصنيف كتاب الطلاق،

[١] ياليل: اسم صنم لهم، كما في تاج العروس، أضيف إليه كما قالوا: عبد شمس، وعبد العزى، وعبد يغوث.
[٢] أبو النضر سعيد بن أبي عروبة اليشكري العدوي، مولى بني عدي يشكر. روى عن قتادة، والحسن، وأيوب وغيرهم. وعنه: الأعمش وهو من شيوخه، وشعبة، وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى السامي، ويحيى القطان وجماعة. وكان ثقة كثير الحديث، ثم اختلط في آخر عمره. تهذيب التهذيب. و «عروبة» بفتح العين كما في تقريب التهذيب. ومهران بكسر الميم: علم أعجمي، كما في معجم البلدان.
[٣] الذي في التهذيب والمعارف ٢٢٢ أن وفاته كانت سنة ١٥٦ أو ١٥٧. وسجل ابن الأثير وفاته سنة ١٥٠.
[٤] أبو الخطاب قتادة بن دعامة، بكسر الدال، السدوسي البصري. روى عن أنس، وسعيد بن المسيب، والحسن، وابن سيرين وجماعة. وعنه: شعبة، وهشام الدستوائي، وسعيد ابن أبي عروبة، والأوزاعي وغيرهم. وكان يحفظ ولا يكتب، لأنه ولد أكمه. وكان سعيد وهشام الدستوائي أثبت الرواة عن قتادة. ولد سنة ٦١ وتوفي سنة ١١٧، أو ١١٨. تهذيب التهذيب وتذكرة الحفاظ ١: ١٠٢، وصفة الصفوة ٣: ١٨٢- ١٨٣.
[٥] كان سعيد قدريا كما في المعارف ٢٢٢ وكذا في ٢٦٨ عند سرده لأسماء القدرية.
وفي تهذيب التهذيب: «وكان أعرج، يرمى بالقدر. وقال أحمد: كان يقول بالقدر ويكتمه» .