كتاب البرصان والعرجان والعميان والحولان

ومن المفاليج:

[عامر بن مسمع [١]]

سيّد ربيعة قاطبة في زمانه.

وفي عامر يقول نهار بن توسعة [٢] حين خاطب أخا عامر، مقاتل بن مسمع فقال:

مررنا على سابور يوما فلم نجد ... لها عند باب الجحدريّ معرّجا [٣]

لحا الله بعدي من يرى الحصن راجعا ... تكلّف روحات إليك وأدلجا

فهل أنت إلّا كابن أمّك عامر ... إذا أرعدت أشداقه، وتخلّجا

. ومن المفاليج:

[أبان بن عثمان [٤]]

ويقع أيضا ذكره في الحولان والعرجان. وأهل المدينة يضربون المثل بفالج أبان ويسمّون هذا النّوع من

[١] عامر بن مسمع بن شهاب بن قلع بن عمرو بن عباد بن حجدر بن ضبيعة. جمهرة ابن حزم ٣٢٠. ويقول فيه ابن حزم: «وكان جبانا» ، ويؤيد هذا ما أورده المبرد في الكامل ٦٣٧ من قول المهلب للأزدي الذي كان يردّ المنهزمين: «دعه فلا حاجة لي في مثله من أهل الجبن» . ومع هذا يذكر الطبري في ٦: ١٦٩ أن المهلب بعثه على سابور سنة ٧٢.
[٢] نهار بن توسعة بن تميم بن عرفجة التيمي، أحد شعراء بكر بن وائل هو وأبوه توسعة كذلك. وهو من شعراء الدولة الأموية. وله أهاج ومدائح في قتيبة بن مسلم، ومدائح في يزيد ابن المهلب، ومراث في المهلب. المؤتلف ١٩٣، والشعراء ٥٣٧، والأمالي ٢: ١٩٨- ١٩٩، والطبري ٦: ٣٥٥، ٤٦٠، ٤٧٩، ٥٢٨.
[٣] الجحدري هو عامر بن مسمع، وفي أجداده «جحدر بن ضبيعة» . والمعرّج: المقام والمحبس.
[٤] سبقت ترجمته في ص ٩٠.