كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

[فصل التاء، فصل الثاء، فصل الجيم]

الرتق: الضم والالتحام خلقة كان أم لا. والرتقاء: الجارية المنضمة الشفرين، كذا عبر به الراغب١. وفيه قصور. وعبارة الجمهور الرتق: انسداد مدخل الذكر من الفرج فلا يستطاع جماعها.

الرتل: اتساق الشيء وانتظامه على استقامة٢.

الرثة: حبسة في اللسان، وعن المبرد٣ تمنع الكلام فإذا جاء اتصل قال: وهي غريزة تكثر في الأشراف.

الرجاء: ترقب الانتفاع بما تقدم له سبب ما، ذكره الحرالي وقال ابن الكمال٤: لغة الأمل، وعرفا: تعلق القلب بحصول محبوب مستقبلا. وقال الراغب٥: ظن يقتضي حصول ما فيه مسرة. وفي شرح الحماسة٦. الأمل آكد من الرجاء لأن الرجاء معه خوف، فلذلك جاء بمعنى خاف نحو {لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} ٧.

وعند الصوفية: هو سرور الفؤاد بحسن الميعاد، وقيل تطلع الإتعام مع ترفع الانتقام.

الرج: تحريك الشيء وإزعاجه. والرجرجة: الاضطراب٨.

رجب: من قولهم: رجبت العذق إذا دعمته بشيء، سمي الشهر بذلك لما يحصل فيه من مصالح الخلق وتسكين دهمائهم بالكف عن القتال ذكره أبو البقاء.

الرجز: الاضطراب، ومنه رجز البعير إذا تقارب خطوه واضطراب لضعف فيه، وشبه الرجز به لتقارب أجزائه وتصور رجز في اللسان عند إنشاده. ويقال لنحوه من الشعر أرجوزة وأراجيز٩.

الرجس: الشيء القذر، وهو إما من حيث الطبع أو من جهة الشرع١٠، وأمثلتها في القرآن.

الرجع: عود الشيء عند انتهاء غايته إلى

١ المفردات ص١٨٧.
٢ المفردات ص١٨٧.
٣ أبو العباس محمد المعروف بالمبرد صاحب "الكامل" المتوفى سنة ٢٨٥هـ.
٤ التعريفات ص١١٤.
٥ المفردات ص١٩٠.
٦ الحماسة لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي المتوفى سنة ٢٣١هـ. وشرحها لأبي البقاء العكبري المتوفى سنة ٦١٦هـ. وقد شرحها المرزوقي أيضا.
٧ نوح ١٣.
٨ المفردات ص١٨٧.
٩ المفردات ص١٨٧.
١٠ المفردات ص١٨٨.