كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

[فصل التاء]

الفتح: توسعة الضيق حسا ومعنى، ذكره الحرالي. وقال الراغب١: إزالة الانغلاق والإشكال وهو ضربان: أحدهما ما يدرك بالبصر كفتح الباب ونحوه: والثاني ما يدرك بالبصرة كفتح الهم، وهو إزالة الغم وذلك ضربان: أ؛ دهما في الأمور الدنيوية كغم يفرج وفقر يزال بإعطاء نحو مال، الثاني فتح المستغلق من العلوم نحو فلان فتح عليه باب من العلم.

الفتح المبين: ما يفتح على العبد في مقام الولاية وتجليات أنوار الأسماء الإلهية٢.

الفتح المطلق: هو أعلى الفتوحات وأكملها، وهو ما يفتح عليه من تجلي الذات الأحدية، والاستغراق في عين الجمع بفناء الرسوم الخلقية٣.

الفترة: سكون بعد حدة، ولين بعد شدة، وضعف بعد قوة. وعند القوم: خمود نار البداية المحرقة ببرد الطبيعة المخدرة للقوة الطلبية.

الفتق: الفصل بين متصلين وهو ضد الرتق.

الفتك: البطش أو القتل على غفلة.

الفتنة: البلية، وهي معاملة تظهر الأمور الباطنة، ذكره الحرالي. وقال الراغب٤: ما يتبين به حال الإنسان من خير أو شر.

الفتوح: حصول الشيء مما لم يتوقع ذلك منه. ويقال فتوح العبارة في الظاهر وفتوح الجلالة في الباطن، وفتوح المكاشفة في السر.

الفتوى: والفتيا، ذكر الحكم المسئول عنه للسائل.

الفتوة: لغة السخاء والكرم.

وفي عرف أهل الحقيقة: أن يؤثر الخلق على نفسه بالدنيا والآخرة٥.

١ المفردات، ص٣٧٠.
٢ انظر القاشاني، اصطلاحات الصوفية، ص١٣٥.
٣ القاشاني، اصطلاحات الصوفية، ص١٣٦.
٥ المفردات ص٣٧١.
٦ تعريفات الجرجاني، ص١٧١.