كتاب الحاوي في الطب

قَالَ: وَكنت أَسْقِي إنْسَانا آخر مَاء بَارِد وَأَنا لست فِي غَايَة الثِّقَة بتخلصه إِلَّا أنني كنت أعلم أَنه إِن لم يشرب مَاء بَارِد مَاتَ لَا محَالة وَإِن شرب رَجَوْت لَهُ رَجَاء كثيرا أَن يسلم وَبِاللَّهِ مَا مَاتَ أحد مِمَّن رَجَوْت لَهُ السَّلامَة من هَؤُلَاءِ بل سلمُوا جَمِيعًا.

لى: هَؤُلَاءِ هم الَّذين بهم حمى محرقة خَالِصَة وَفِي أحشائهم ورم صَغِير وَضعف إِن لم تكن لَهُم فِي صحتهم عَادَة بِشرب المَاء الْبَارِد.

الثَّالِثَة من ابيذيميا قَالَ: الحميات الَّتِي لَا يكون فِيهَا اخْتِلَاف النّوبَة وَالْبرد بَين ظَاهر لَكِنَّهَا بِحَالِهَا إِلَى وَقت البحران أَو تزيد أَو تنقص فَهِيَ المطبقة على الْحَقِيقَة وَالَّتِي لَا تقلع حَتَّى ينقى الْبدن مِنْهَا وَلها مَعَ ذَلِك ابْتِدَاء نَوَائِب محسوسة وانحطاطات فَهِيَ المفترة وَهِي المتوسطة بَين تينك فَيُقَال بِالْقِيَاسِ إِلَى المطبقة مفترة وبالقياس إِلَى النائبة أَنَّهَا دائمة.

وَشطر الغب من القدماء من يعدها فِي المفترة وَمِنْهُم من يعدها فِي المطبقة والبلغمية. وَالَّتِي تنوب كل يَوْم أَكثر الحميات النائبة دُخُولا فِي النائبة لِأَنَّهُ ينقى الْبدن مِنْهَا. وَالرّبع أَكثر الحميات دُخُولا فِي نقاء الْبدن مِنْهَا وَلَا تكَاد تَجِد مِنْهَا وَلَا تكَاد تَجِد ربعا لَازِمَة لَا ينقى الْبدن مِنْهَا إِلَّا بأدوار وَالْغِب متوسطة بَين هَاتين.

قَالَ ج: قد قَالَ أبقراط: إِن شطر الغب حادة قتالة وَقد قَالَ: الحميات الَّتِي تقلع سليمَة فَكيف يجوز لقَائِل متتبع لبقراط أَن يَقُول إِن هَذِه الْمُفَارقَة وَشطر الغب فِي كَلَام جالينوس وَاحِدَة وَهِي الَّتِي تكون فِيهَا كزاز واقشعرار.

الْيَهُودِيّ: سونوخس بدن صَاحبهَا منتفخ أَحْمَر ممتلئ العوق ونبضه كنبض من استحم وتحمر أَعينهم وتصدع رؤوسهم ويعتريهم سبات ويثقل عَلَيْهِم الْكَلَام.

لى: إِذا فاتك الفصد فِي هَذِه الْحمى فَاسق حماض الأترج والحصرم وَتَمْرًا هندياً فَإِنَّهَا بعفن الدَّم قَالَ: إِذا كَانَت الْحمى دائمة كَانَ مَعهَا مَعَ ذَلِك أَعْرَاض المحرقة من شدَّة الْحَرَارَة واللهيب فَهَذِهِ هِيَ الْمُسَمَّاة شُعْبَة برسام وَهُوَ الْمَرَض الحاد فَانْظُر إِلَى الْقُوَّة والأعراض وَأَيَّام البحران والعلامات الجيدة والردية وعلامات الْمَوْت.)

قَالَ الْيَهُودِيّ فِي ٣ (الحميات الحادة) عَلَيْك بِمَاء حماض الأترج لم يكن بِهِ سعال فَإِنَّهُ يَنُوب عَن العلاج الْقوي ويطفئ وَيبْطل أصل العفونة.

الطَّبَرِيّ: من