كتاب الرسائل السياسية

٢٧- ابو بكر ازهد من علي ١٩٢

٢٨- علي مزواج على خلاف ابي بكر ١٩٣

٢٩- تقاضي علي عمالته من الخزينة على عكس ابي بكر ١٩٣

٣٠- انزلت الآي في ابي بكر تكريما له ١٩٤

٣١- آية الغار ١٩٥

٣٢- آية الصفح عن مسطح بسبب قرف عائشة ٢٠٣

٣٣- آيات أخرى في ابي بكر ٢٠٤

٣٤- آية طاعة الرسول واولي الأمر ليست في علي وحده ٢٠٦

٣٥- آية الدخول في السلم ليست في علي ٢٠٧

٣٦- تأويل آية يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون ٢٠٨

٣٧- تأويل آية وكفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ٢١٠

٣٨- تسمية ابي بكر بالصديق دليل على فضله ٢١١

٣٩- تأمير ابي بكر الحج دون علي ٢١٦

٤٠- النبي يعهد الى أبي بكر بام الناس في الصلاة يوم شكاته ٢١٧

٤١- حجج الشيعة في تفضيل علي من الاحاديث ٢٢٠

٤٢- حجج العثمانية في تفضيل ابي بكر من الاحاديث ٢٢١

٤٣- موقف الجاحظ من التعضيل ٢٢٢

٤٤- تأويل العثمانية لحديث: «من كنت مولاه فعلي مولاه» ٢٢٧

٤٥- تأويل العثمانية لحديث «انت مني كهارون من موسى» ٢٣٤

٤٦- تأويل الشيعة لحديث إمرة ابي بكر في الصلاة ورد العثمانية ٢٤١

٤٧- الرد على احتجاج الشيعة بان الناس لم يجمعوا على امامة ابي بكر ٢٤٧

٤٨- تأويل قول ابي بكر: منا امير ومنكم امير ٢٥٠

٤٩- تأويل قول سلمان: كرداذ ونكرداذ ٢٥١

٥٠- موقف بلال من بيعة ابي بكر ٢٥٣

٥١- موقف المقداد من خلافة ابي بكر ٢٥٤

٥٢- موقف عمار بن ياسر من خلافة ابي بكر ٢٥٥

٥٣- موقف ابي ذر من عمر ٢٥٦

٥٤- عودة الى اسلام سلمان ٢٥٦