عَلَيْهِ عَن زهرَة بنت مُحَمَّد بن حَاضر أَنبأَنَا يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وَأحمد بن الْمُبَارك المرقعاتي قَالَا أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن قنان وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد السواق قَالَا أَنبأَنَا أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان أَنبأَنَا أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم الْكَجِّي حَدثنَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد النَّبِيل بِهِ
وقرأت من هَذَا الْجُزْء من حَدِيث ابْن عَبَّاس لَو أَن لِابْنِ آدم واديين من مَال إِلَى آخرالجزء
وَفِي آخر الْجُزْء أَحَادِيث من رِوَايَة ثَابت بن بنْدَار عَن السّري الفاسي عَن أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن سلمَان بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أَحْمد بن المفرح بن مسلمة وعجيبة بنت أبي بكر والأعز بن نصر بن العليق وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود ابْن الْخَيْر بِإِجَازَة الْأَرْبَعَة من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وبإجازة الأول أَيْضا من المرقعاتي بسندهما
١٣٥٠ - موافقات أبي عَاصِم للضياء
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي مخرجها
جُزْء عَليّ بن عَاصِم يَأْتِي
١٣٥١ - جُزْء مُحَمَّد بن عَاصِم الثَّقَفِيّ
أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد مشافهة عَن عَليّ بن المظفر الوادعي كَذَلِك أَنبأَنَا الشريف بهاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْحسن أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس عَنهُ بِهِ
١٣٥٢ - جُزْء العاقولي
أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة عَن يَعْقُوب بن أَحْمد بن يَعْقُوب الصَّابُونِي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَمَاعا عَن يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حمدَان العاقولي بانتقاء الدَّارَقُطْنِيّ
وَأول الْجُزْء حَدِيث عَليّ فِي حرق الزَّنَادِقَة وَآخره فَهُوَ لَهُ طهُور
١٣٥٣ - الْجُزْء الأول من حَدِيث الدَّيْر عاقولي
قرأته على الرئيس شمس الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن السلعوس الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن ابْن أبي التائب وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عرب شاه وَأحمد ابْن الْعلم وَفَارِس بن أبي فراس الجعبري وَعبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ الْمزي وَمن لفظ أبي مُحَمَّد بن الْمُحب بِسَمَاع الْمزي وَولده وَابْن الْعلم وَابْن الْمُحب على سِتّ الْأَهْل بنت علوان وبسماع الْمزي أَيْضا على الْفَخر عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف البعلي بسماعهما من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وبسماع الجعبري وَابْن عرب شاه عَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بإجازته عَن أبي الْفَتْح عبد الله بن عبد الله بن شاتيل وبسماع ابْن أبي التائب من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ بإجازته من ابْن يُوسُف وَابْن شاتيل بسماعهما من أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن زِيَاد الْقطَّان حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم الدَّيْر عاقولي بِهِ
١٣٥٤ - جُزْء العالي
أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة وَكتب الْبَهَاء أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي كِلَاهُمَا عَن أبي الْعَبَّاس الحجار سَمَاعا عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن