١٤٠٢ - / م جُزْء ابْن عَيَّاش الْقطَّان تقدم فِي الْعين الْمُهْملَة
١٤٥٣ - الْجُزْء الرَّابِع من حَدِيث أبي سهل بن زِيَاد الْقطَّان انتقاء عمر الْبَصْرِيّ
قرأته على مَرْيَم بنت الْأَذْرَعِيّ بإجازتها من أبي الْعَبَّاس الحجار عَن الْخَلِيل بن أَحْمد الجوسقي بِسَمَاعِهِ من شهدة الكاتبة أَنبأَنَا ثَابت بن بنْدَار أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان بِهِ
وأوله حَدِيث ابْن عمر مثل الْمُنَافِق مثل الشَّاة العائرة
جُزْء آخر من حَدِيث أبي سهل بن زِيَاد الْقطَّان
قرأته على فَاطِمَة بنت المنجا عَن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف ابْن مَكْتُوم أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد السخاوي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل بن زِيَاد بِهِ
وَآخره من غير أَهله
١٠١٣ - / م جُزْء من حَدِيث عبد الله بن هَارُون الْقطَّان يعرف بِجُزْء البراغيث تقدم
١٤٥٤ - أمالي الْقطيعِي والوراق وَهِي ثَلَاثَة عشر مَجْلِسا
قرأتها على الحافظين شَيخنَا حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل ابْن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا أنبانا عبد الله بن مُحَمَّد الْبزورِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس الْوراق بِسَمَاعِهِ عَلَيْهِمَا من الْقطيعِي من أول الْجُزْء إِلَى وَعَن الْوراق من ثمَّ إِلَى آخر الْجُزْء
١٤٥٥ - القطيعيات فِي خَمْسَة أَجزَاء
قَرَأت الأول مِنْهَا على أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى والعز عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي قَالَا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ قَالَ الأول سَمَاعا وَالثَّانِي إجَازَة حَدثنَا أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحسن بن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي بِهِ
وَقُرِئَ الثَّانِي وَالثَّالِث مِنْهَا على الشَّيْخ أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن الْعِزّ بن قوام البالسي بالصالحية بِسَمَاعِهِ لَهما على الْمُحدث شمس الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَنَائِم بن المهندس بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن شَيبَان وَالْفَخْر عَليّ بن البُخَارِيّ وَزَيْنَب بنت مكي قَالُوا ابْن طبرزذ حَدثنَا أَبُو غَالب ابْن الْبناء وَأَبُو بكر ابْن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْقطيعِي
وقرأت من الْجُزْء الثَّالِث من بعد حَدِيث حمْرَان عَن عُثْمَان فِي صفة الْوضُوء إِلَى آخر الرَّابِع على القطب عبد الْكَرِيم بن التقي مُحَمَّد بن الْحَافِظ قطب الدّين أبي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور الْحلَبِي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على الْبَدْر حسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البعلي الْمَعْرُوف بِابْن القرشية وعَلى مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز الأيوبي بِسَمَاع الأول من أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَالْفَخْر عَليّ بن البُخَارِيّ وبسماع الثَّانِي من عبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن خطيب المزة قَالُوا أَنبأَنَا ابْن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو غَالب ابْن الْبَنَّا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أَنبأَنَا الْقطيعِي
وقرأت الْجُزْء الْخَامِس مِنْهَا على الْعِزّ أبي مُحَمَّد