كتاب إتمام الدراية لقراء النقاية

وَفعل يقبل التَّاء وَيصدق بتاء الْفَاعِل لمتكلم أَو مُخَاطب أَو مُخَاطبَة كقمت وبتاء التَّأْنِيث الساكنة كقامت بِخِلَاف المتحرك كقائمة ولات وَهَذِه الْعَلامَة يخْتَص بهَا الْمَاضِي وَنون التوكيد شَدِيدَة كاضربن أَو خَفِيفَة كاضربن وَهَذِه الْعَلامَة يخْتَص بهَا الْأَمر والمضارع فِي بعض أَحْوَاله بِأَن يكون تلوا مَا الشّرطِيَّة إِمَّا تَرين أَو طلبا نَحْو لتضربن وَهل تفعلن أَو قسما مثبتا مُسْتَقْبلا نَحْو وَالله لأقومن بِخِلَاف الْحَال والمنفي نَحْو تالله تفتؤ أَي لَا تفتؤ

وَقد للتحقيق نَحْو قد يعلم الله أَو التَّقْرِيب نَحْو قد قَامَت الصَّلَاة أَو التقليل نَحْو قد يصدق الكذوب هَذِه أشهر مَعَانِيهَا وَهِي للماضي والمضارع وَقد علمت نُكْتَة تعداد العلامات

وحرف لَا يقبل شَيْئا من عَلَامَات الأسم وَالْفِعْل فخلوه من الْعَلامَة عَلامَة وَهُوَ مُخْتَصّ بالأسم كحروف الْجَرّ وبالفعل كالنواصب والجوازم وشأنه الْعَمَل غَالِبا ومشترك بَينهمَا كحروف الْعَطف وَلَا يعْمل غَالِبا وتقسيمي الْكَلِمَة إِلَى الثَّلَاثَة معقبا كل وَاحِد بعلاماته اختصارا دَلِيله الاستقراء

الْإِعْرَاب لُغَة الْبَيَان وَاصْطِلَاحا تغير الآخر لعامل فَخرج بالتغير لُزُوم هَيْئَة وَاحِدَة وَهُوَ الْبناء وبتغيير الآخر تغير غَيره بالتكسير والتصغير وَنَحْوهمَا وبالعامل تغيره لغير عَامل كالمحكي فِي قَوْلك من زيد أَو زيدا أَو زيد لمن قَالَ جَاءَ زيد وَرَأَيْت زيدا ومررت بزيد فَلَا يُسمى ذَلِك إعرابا

ثمَّ التَّغَيُّر يكن بأَرْبعَة أَشْيَاء بِرَفْع وَنصب وهما فِي اسْم ومضارع نَحْو زيد يقوم وَإِن زيدا لن يقوم وَلَا حَاجَة إِلَى تقييدهما بالمعربين إِذْ الْكَلَام إِنَّمَا هُوَ فِي الْإِعْرَاب وَهُوَ لَا يدْخل المبنى

وجر فِي الأول أَي الأسم فَلَا يدْخل الْفِعْل لِامْتِنَاع دُخُول عَامله عَلَيْهِ وجزمه فِي الثَّانِي أَي الْفِعْل تعويضا عَن الْجَرّ نَحْو لم يقم وَالْأَصْل فِيهَا أَي الْأَرْبَعَة ضم وَفتح وَكسر وَسُكُون لف وَنشر مُرَتّب أَي الأَصْل فِي الرّفْع الضَّم وَفِي النصب الْفَتْح وَفِي الْجَرّ الْكسر وَفِي الْجَزْم السّكُون كالأمثلة السَّابِقَة وَمَا عدا ذَلِك نَائِب