كتاب ثبت أبي جعفر أحمد بن علي

وَكتاب الطّراز فِي شرح ضبط الخراز أَجَاد فِيهِ وَأفَاد وَأحسن مَا شَاءَ وَأَرَادَ

وَمن منظوماته مُخْتَصر التلمسانية

حذف فِيهِ حشوها وسَاق مَا انتظم من الْمعَانِي والفوائد حشوها أَظن قَالَ لي فِي خَمْسمِائَة مزدوج من الرجز قَالَ وَلَكِنِّي لم أخرجه لما سَمِعت بنظم شَيخنَا الإِمَام سَيِّدي مُحَمَّد بن مَرْزُوق الَّذِي اختصرها فِيهِ يَعْنِي الْمُسَمّى ب مُنْتَهى الْأَمَانِي وحثثناه على استخراجه وَأَظنهُ قد كلت قريحته وَقلت بواعثه وفلت الكبرة غرب عزمه وَالله غَالب على أمره

وَقد أَخذنَا عَنهُ من منظوماته جملَة تقيدت فِي تقاييدي سَمِعت مِنْهَا كثيرا من لَفظه وقرأت عَلَيْهِ بَعْضًا وَسمعت بَعْضًا

وَالله تعلى يَنْفَعهُ وينفعنا بِمَا استفدناه مِنْهُ وتلقيناه عَنهُ إِنَّه منعم كريم وَصلى الله على مَوْلَانَا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا

هَذِه الصفحة ٣٦ / أبيضاء كلهَا