كتاب ثبت أبي جعفر أحمد بن علي

الْأَنْوَار السّنيَّة فِي الْأَلْفَاظ السّنيَّة (لأبي الْقَاسِم ابْن جزي) : ١٨٠، ١٨١

أَوْصَاف النَّاس (لِابْنِ الْخَطِيب) : ١٧

أوضح المسالك إِلَى ألفية ابْن مَالك (لِابْنِ هِشَام الْأنْصَارِيّ) : ٢٠٣

إيساغوجي - المقولات الْخمس - (لأبي الْحسن البقاعي) : ٤٤٢

الْإِيضَاح - فِي أصُول الْفِقْه - (للبيضاوي) : ١٠٧

إِيضَاح التَّلْخِيص (لجلال الدّين الْقزْوِينِي) : ٤٢١

الْإِيضَاح فِي علل النَّحْو (للزجاجي) : ١٥٧

الْإِيضَاح فِي النَّحْو (لأبي عَليّ الْفَارِسِي) : ١٨١، ١٩٧، ٢٠١

إِيضَاح المسالك فِي شرح ألفية ابْن مَالك - شرح لم يكمل - (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : ٢٩٣

إيقاظ الهمم فِي شرح الحكم (لِابْنِ عَجِيبَة) : ٤٤٤، ٤٤٥

إيناس الأقعاد والتحريد بجنسهما من الشريد (لِابْنِ غَازِي) : ٤٧٠

حرف الْبَاء

البارع - فِي الْقرَاءَات - (لِابْنِ آجروم) : ١٩٩

بداية الْمُجْتَهد وَنِهَايَة المقتضد (لِابْنِ رشد الْحَفِيد) : ١٨٣

الْبَدْر الْمُنِير (لِابْنِ الملقن) : ٣٦٠

الْبردَة = الْكَوَاكِب الدرية فِي مدح خير الْبَريَّة (للبوصيري)

بر الْوَالِدين (للْإِمَام البُخَارِيّ) : ١٧٤

الْبَرْق الشَّامي (للعماد الْأَصْبَهَانِيّ) : ١٦

البرنامج - أَو الرحلة - (للقلصادي) : ١٠٤، ١٦٦

البرنامج - أَو الفهرسة - (للمجاري) : ١٩٩، ٤٢٥، ٤٢٧

الْبُسْتَان فِي ذكر الْأَوْلِيَاء وَالْعُلَمَاء بتلمسان (لِابْنِ مَرْيَم) : ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٣٥، ٤٤٦

بغية أهل البصارة فِي ذيل الْإِشَارَة للذهبي (لتقي الدّين الفاسي) : ١٣٠

بغية المسالك فِي أشرف المسالك (للساحلي) : ١٣٩، ٤٤٤

بغية الطلاب فِي شرح منية الْحساب (لِابْنِ غَازِي) : ٤٧٠

بغية الطلاب فِي علم الإسطرلاب (للحباك) : ٤٤٤

بغية الطلاب فِي علم الإسطرلاب (لِابْنِ صعد) : ٤١٥

بغية الملتمس (للضبي) : ٥

بغية الوعاة فِي طَبَقَات اللغويين والنحاة (للسيوطي) : ١٠٨، ١١٥، ٣٩٠، ٣٩٤

بهجة الْأَسْرَار (للشطنوفي) : ٣٧٩

الْبَيَان - رجز - (للخزاز) : ٣٧٣

الْبَيَان للتحصيل لما فِي (المستخرجة) من التَّوْجِيه وَالتَّعْلِيل (لِابْنِ رشد الْجد) : ١٩٧، ٢٠٢

الْبَيَان والتوضيح لمن أخرج لَهُ من الصَّحِيح وَقد مس بِضَرْب من التجريح (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ) : ١١٥

بَيَان المنن على قارئي الْكتاب وَالسّنَن (لِابْنِ الطيلسان) : ١٤٥