كتاب لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان

فَسمى تلاميذه بالمشائين فِي زمن الْإِسْكَنْدَر وَكَانَ ملكه لعهد أَرْبَعَة آلَاف وَثَمَانمِائَة من عهد الخليقة ولعهد أَرْبَعمِائَة أَو نَحْوهَا من بِنَاء رومة

وَبَين الْإِسْكَنْدَر وَالْهجْرَة تِسْعمائَة وَأَرْبع وَثَلَاثُونَ سنة فَيكون أفلاطون قبل ذَلِك بِمدَّة يسيرَة وَكَذَلِكَ سقراط قبله بِمدَّة يسيرَة أَيْضا فبالتقريب يكون بَين سقراط وَالْهجْرَة نَحْو ألف سنة وَبَين أفلاطون وَالْهجْرَة أقل من ألف سنة وطيماوس هُوَ من مَشَايِخ أفلاطون وَمن تلامذة أرسطو الْإِسْكَنْدَر الَّذِي ملك غَالب الْمَعْمُور من الغرب إِلَى الشرق وَاسْتولى على بِلَاد فَارس وتخطاها إِلَى بِلَاد السَّنَد فملكها ثمَّ زحف إِلَى بِلَاد الْهِنْد فغلب على أَكْثَرهَا وحاربه فَور ملك الْهِنْد فَانْهَزَمَ وَأَخذه الْإِسْكَنْدَر أَسِيرًا بعد حروب طَوِيلَة وَغلب على جَمِيع طوائف الهنود وَملك بِلَاد الصين والسند وَأقَام يتَعَلَّم على أرسطو خمس سِنِين وَبلغ فِيهَا أحسن المبالغ ونال من الفلسفة مَا لم ينله سَائِر تلاميذه وَمِنْهُم برقلس وَكَانَ بعد أرسطو وصنف كتابا أورد فِيهِ شبها فِي قدم الْعَالم وَمِنْهُم طيموخارس حَكِيم رياضي عَالم بهيئة الْفلك رصد الْكَوَاكِب فِي زَمَانه ذكره بطليموس فِي المجسطي وَكَانَ قبل بطليموس بأربعمائة وَعشْرين سنة وفرفوريوس من أهل مَدِينَة صور على الْبَحْر الرُّومِي بِالشَّام كَانَ بعد زمَان جالينوس فسر مشكلات كتب أرسطو وفلوطيس نقل تصانيف أرسطو من الرُّومِي إِلَى السرياني قَالَ وَلَا أعلم أَن شَيْئا مِنْهَا خرج إِلَى الْعَرَبِيّ وفولس الأجانيطي وَيعرف بالقوابلي

كَانَ خَبِيرا بطب النِّسَاء كثير المعاناة لَهُ وَكَانَ مقَامه بالإسكندرية ولسلون المتعصب يقرى فلسفة أفلاطون وينتصر لَهَا ومقسطراطيس شرح كتب أرسطو وأخرجها إِلَى الْعَرَبِيّ ومنطر الإسكندري كَانَ إِمَامًا فِي علم الْفلك وَاجْتمعَ هُوَ وافطيمن بالإسكندرية وأحكما آلَات الرصد ورصدا الْكَوَاكِب وحققاها وَكَانَا قبل بطليموس بِنَحْوِ خَمْسمِائَة وَإِحْدَى وَسَبْعُونَ سنة ومورطس لَهُ رياضة وحيل صنف كتابا فِي الْآلَة الْمُسَمَّاة بالأرغون وَهِي آلَة تسمع على سِتِّينَ ميلًا ومغنس من أهل حمص من تلامذة بقراط وَله كتاب الْبَوْل وَغَيره ومثروديطوس