كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

عجبت وما يأتي به الدهر أعجب … لصرف زمان بالورى يتقلب

شباب وشيب واكتهال وصبوة … وكل لعمري لا محالة يذهب

(٢٦٠ - ظ‍)

وإن المنايا غاية الناس كلهم … وليس لمن خلف المنيّة مهرب

وإن التي في الترب غيب شخصها … لها في نصاب المجد فرع ومنصب

توت حين ترجى أن تعيش بغبطة … وفاتت فلم يدرك لها الدهر مطلب

فإن بعدت عن قرب عهد فإنها … إلى الله بالتقوى وبالخير تقرب

سقى الغاديات الغر ماء لقبرها … وصلى عليها الله ما لاح كوكب

ووقت بها الأيام من طارق الردى … أباها ومن يدعى إليه وينسب

فليس يحل الدهر يوما بأهله … إذا سيّد أودى وعاش المهذب

[سعد بن زيد بن وديعة]

ابن عمرو بن قيس بن جزي بن عدي بن مالك بن سالم الحبلى بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي من بني الحبلى، قيل إن له صحبة، وأنه شهد خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم والمشاهد بعدها. وكان مع علي رضي الله عنه بصفين.

أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري-إجازة إن لم يكن سماعا-قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري قال: أخبرنا أبو عمر بن حيويه قال: حدثنا أبو الحسن بن معروف الخشاب قال:

حدثنا محمد بن سعد في تسمية الأنصار الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزي بن عدي بن مالك بن سالم الحبلى، وكان سعد بن زيد بن وديعة قد قدم العراق في خلافة عمر بن الخطاب ونزل بعقر قوف (٢٦١ - و) هذه، فصار ولده بها يقال لهم: بنو عبد الواحد بن بشير ابن محمد بن موسى بن سعد بن زيد بن وديعة وليس بالمدينة منهم أحد (١).

(١) - طبقات ابن سعد:٣/ ٥٤٣.