للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مصري فقيه في المدرسة المالكية بمصر، له خاطر حسن، ودراية ولسن، ويد في علوم الأوائل قوية، وروية من منابع الأدب ومشارعه رويّة، أنشدت له:

يسرّ بالعيد أقوام لهم سعة … من الثراء وأما المقترون فلا

هل سرني وثيابي فيه قوم سبا … أوراقني وعلى رأسي به ابن جلا

عيد عداني الغني فيه الى سفل … لا تعرف العرف أيديهم ولا القبلا

ظللت أنحر فيهم مهجتي أسفا … وهم به ينحرون الشاء والابلا

تبا لها قسمة لو أنها عدلت … لكان أرفع حظينا الذي سفلا (١)

أنشدنا شهاب الدين أبو المحامد القوصي قال: أنشدنا الفقيه الأجل الأديب نفيس الدين أبو العباس أحمد بن عبد الغني القطرسي المصري لنفسه (٢٢٧ ظ‍).

هلا عطفت على المحب المدنف … فشفيت غلة قلبه المتلهف

يا محرقا قلبي بنار صدوده … لو شئت كان ببرد ريقك ينطفي

أتلفتني بهواك ثم تركتني … حيران يدأب في تلافي متلفي

أو ما علمت بأنني رهن الضنا (٢) … متوقف لعذارك المتوقف

لا شيء أحسن من محب مغرم … وجد السبيل إلى حبيب منصف

من لي وقد سمع الزمان بخلسة … لولا تذكر طيبها لم تعرف

إذ بت معتنق القضيب على النقا (٣) … وظللت مغتبق السلاف القرقف (٤)

أجني جني الورد ثم يعيده … خجل بحوري الملاحة مترف

فعجبت من ورد يعود بقطفه … غض النبات كأنه لم يقطف


(١) -لم أقف على هذا النص في قسم مصر من الخريدة.
(٢) -جاء الحاشية بخط‍ ابن العديم: في نسخة غير هذه الرواية «وقف الهوى» وهو أحسن.
(٣) -النقو والنقا: عظم العضد أو كل عظم ذي مخ.
(٤) -القرقفة: الرعدة، والقرقف الماء البارد المرعد والقرقف الخمر. لسان العرب.

<<  <  ج: ص:  >  >>