للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٧٥ - المُعِيْنُ أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ صَدْرِ الدِّيْنِ *

المَوْلَى الصَّالِحُ، مُقَدَّمُ الجُيُوْشِ، الأَمِيْرُ، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ ابْنُ شَيْخِ الشُّيُوْخِ صَدْرِ الدِّيْنِ.

مَوْلِدُهُ: بِدِمَشْقَ، سَنَةَ بِضْعٍ (١) وَثَمَانِيْنَ.

وَتَقَدَّمَ فِي دَوْلَةِ الكَامِلِ، ثُمَّ عظمَ جِدّاً فِي أَيَّامِ الصَّالِحِ، وَوزَرَ لَهُ، ثُمَّ تَقَدَّمَ عَلَى جَيْش مِصْرَ، وَعَلَى الخُوَارِزْمِيَّةِ، وَنَازَلَ دِمَشْقَ إِلَى أَنْ أَخَذَهَا مِنَ الصَّالِحِ إِسْمَاعِيْلَ، وَدَخَلَ إِلَى القَلْعَةِ، وَأَمرَ وَنَهَى، ثُمَّ لَمْ يُمَتَّع وَمَرِضَ بِالإِسهَالِ وَالدَّمِ، وَمَاتَ فِي الثَّانِي وَالعِشْرِيْنَ مِنْ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ كَهْلاً، وَدُفِنَ بِجَنبِ أَخِيْهِ العِمَادِ، فَكَانَ بَيْنَ حُصولِ الأُمْنِيّةِ وَحُضُوْرِ المَنِيَّةِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَنِصْفٌ.

وَكَانَ ذَا كَرَمٍ وَجُوْدٍ، وَكَانَ أَخُوْهُ فَخْر الدِّيْنِ مَسجوناً.

٧٦ - الفَخْرُ يُوْسُفُ ابْنُ شَيْخِ الشُّيُوْخِ **

الصَّاحِبُ الكَبِيْرُ، مَلِكُ الأُمَرَاءِ، فَخْرُ الدِّيْنِ يُوْسُفُ ابْنُ شَيْخِ الشُّيُوْخِ.


(*) وهو أخو العماد والكمال اللذين مرت ترجمتهما الآن، انظر بشأن ترجمة المعين (الحسن بن شيخ الشيوخ محمد بن عمربن حمويه الجويني) : مرآة الزمان ٨ / ٧٥٥ - ٧٥٦، وصلة التكملة للحسيني الورقة ٣٦، والعبر للذهبي: ٥ / ١٧٥، ودول الإسلام للذهبي: ٢ / ١١٢، وتاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) الورقة ٢٦، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٧١، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٣٥٢، وشذرات الذهب: ٥ / ٢١٨.
(١) في صلة التكملة: مولده سنة ست وثمانين وقيل سنة ثمان وثمانين وخمس مئة.
(* *) وهو أخو العماد والكمال والمعين الذين مرت ترجماتهم انظر بشان ترجمة الفخر: مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي ٨ / ٧٧٦ - ٧٧٨، وذيل الروضتين: ١٨٤، وصلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني الورقة ٥٨، وتاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) الورقة ٨٣، والعبر: =