تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
<<  <   >  >>

يجوز أًن يكون الحرف الثابت في جميع ما تقدم هو الأول غير أن الأوجه ما قدًّمناه قال أبو عمرو وقد جرت عادة أهل بلدنا قديما وحديثا عَلَى الحاق الالفات المتوسطات المحذوفات من الرسم بالحمراء في نحو قوله " اُلعلمين " و " الفسقين " و " اُلصلحت " و " سموت " و " هؤلاء " و " يئادم " وشبه فكذلك يجب أن تلحق اُلياءات والواوات في نحو ماقدّمناه وغيره من الزوائد وغيرها واذ الحقت الألف في نحو " يايّها " و " ياُولى " و " هؤلاء " و " يئادم " وشبه جعلت اُلنقطة اُلصفراء وحركتها السوداء في " يايّها " لانها صورتها وفي الواو في " هؤلاء " لانها صورتها أيضا وتجعلها قبل الألف السوداء في " يئادم " لان الف الاصل هي المصوّرة في ذلك كما صُوّرت في " ءامنوا " و " ءاتى " و " ءازر " وشبه وتكتب الالف الحملراء في ذلك كله بعد اُلياء والهاء وكذلك تلحق اُلنون اُلساكنة في قوله " فنجّي من نشاء " و " ونجّي المؤمنون " بالحمراء وتُعرَّ من علامة السكون وبالله التوفيق.

[باب ذكر أحكام نقط ما زيد في هجائه]

وذلك في نحو قوله " اولئك " و " اولوا " و " اولاء " و " اولت " و " سأوريكم " و " أولا اذبحنه " و " من نباى المرسلين " و " افاين متَ " و " ملائه " وشبهه مما تقدم ذكره في المرسوم فسبيلك أن تجعل نقطة بالصفراء في وسط الف " أولئك و " اوات " و " سأريكم " وتجعل نقطة بالحمراء أمامها في اُلسطر وان شئت

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير