للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ومن دمه عَلِّم بصفحته لكي … تدل على تحليله كل مرمد

ولا يأكلن منه ولا رفقة له … وسيان ذو وفر وفقر ملدد

كذا حكم هدي النقل إن لم يعد فإن … يعد قبل ذبح فهو ملك له طد

ولا فرق في الأحكام بين معين … بنقل وعما كان في الذمة اطرد

وإن بنو أو ما ضل أو غاب أو عطب … فضمنه ما في ذمة بمجدد

ولا ترجعن في عاطب ومعيبه … وضائعه من بعد ذبح بأوكد

وموصل هدي لم يعين محله … سليمًا فذاك يجزي عن متقصد

ويشرع سوق الهدي من حله وأن … توقفه في الموقف المتأكد

وإشعار بدن في يمين سنامها … وتقليد كل نحو نعل مقدد

ولا شيء فيما قد تقدم واجب … وموج هدي نذره غير ما ابتدى

وتجزئ في الإطلاق شاتك عن دم … كذا سبع إحدى البدن والبقر احدد

وواجبها سبع إذا ما ذبحتها … بوجه ووجه كلها واجب جد

ويجزيك ما أجزأك أضحية وما … يرد بعيب في الضحايا هنا اردد

ومنها تعين يجر إيصاله إلى … ربا مكة من غير تعيين مقصد

ولو إنه نذر معب وإن ترد … سوى مكة في النذر يلزم فاقصد

ويشرع ترك الأكل من هدي نقله … لإخراجه لله جد لا تردد

ولا يطمعن من واجب المهدي محرم … سوى الأكل من هدي لغير المفرد

يحرم أكل من هدايا نذوره … وأكلك أيضًا من هدايا التصيد

وقولان في تحليل باقي دمائه … التي وجبت في المذهب النفل فاعمد

* * *

س ١٦: متى تجب الأضحية؟ وأيما أفضل ذبحها أم الصدقة بثمنها؟ وما صفة العمل بلحمها؟ وما حكم الأكل منها؟ وما الذي يضمن منها؟ وهل لمالكها

<<  <  ج: ص:  >  >>