للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

من نظم الفرائد مما يتعلق بالجهاد

وإن جهاد الكفر فرض كفاية … ويفضل بعد الفرض كل تعبد

لأن به تحصين ملة أحمد … وفضل عموم النفع فوق المقيد

فلله من قد باع لله نفسه … وجود الفتى في النفس أقصى للتجود

ومن يغز إن يسلم فأجر ومغنم … وإن يرد يظفر بالنعيم المخلد

وما محسن يبقي إذا مات رجعة … سوى الشهدا كي يجهدوا في التزيد

لفضل الذي أعطوا ونالوا من الرضى … يفوق الأماني في النعيم المسرمد

كفى أنهم أحيا لدى الله روحهم … تروح بجنات النعيم وتغتدي

وغدوة غاز أو رواح مجاهد … لخير من الدنيا بقول محمد

يكفر عن مستشهد البر ما عدا … حقوق الورى والكل في البحر فاجهد

وقد سُئل المختار عن حر قتلهم … فقال يراه مثل قرصة مفرد

كلوم غزاة الله ألوان نزفها … دم وكمسك عرفها فاح في غد

ولم يجتمع في منخر المرء يا فتى … غبار جهاد مع دخان لظى اشهد

كمن صام لم يفطر وقام فلم يرم … جهاد الفتى في الفضل عند التعدد

لشتان ما بين الضجيع بفرشه … وساهر طرف ليلة تحت أجرد

يدافع عن أهل الهدى وحريمهم … وأموالهم النفس والمال واليد

ومن قاتل الأعدا لإعلاء ديننا … فذا في سبيل الله لا غير، قيد

ويفضل غزو البحر غزو مفاوز … ومع فاجر يحتاط فاغزو كأرشد

على الذكر الحر المكلف فرضه … صحيحًا بالآت وزاد لبعد

بأمواله أو بيت مال وحاجة العيال … إلى عود وإيفاء ملدد

وأدنى وجوب الغزو في العام مرة … وإن يدع للتأخير عذر ليمهد

وعين على المستنفرين وحضرة الصـ … ـفوف ومحصور بثغر ممدد

<<  <  ج: ص:  >  >>