كتاب الإحاطة في أخبار غرناطة

وكان يقول: كان الأستاذ أبو العباس يستعيدني هذا البيت ويقول: نعم أنت قريبي. وقدم على غرناطة، أظنّ سنة تسع وثلاثين وستمائة.

محنته: قال الأستاذ: جرى له قصة، نقل بعض كلامه فيها، على بعض أحاديث الكتّاب من جهة استشهاد أدبي عليه فيها، غالب أدبه، فأطلق عنان الكلام، وما أكثر مما يطاق فيما يأنفه إدراكات تلك الأفهام، ولكل مقام مقال، ومن الذي يسلم من قيل وقال. وكان ذلك سبب الانقطاع، ولم يؤت من قصر باع، وانتقل إلى غرناطة، فتوفي في أثر انقطاعه وانتقاله.

شعره: من ذلك قوله في غرض يظهر من الأبيات: [الطويل]

قضوا في ربى نجد ففي القلب مرساه ... وغنّوا إن أبصرتم «١» ثمّ مغناه

أما هذه نجد أما ذلك الحمى؟ ... فهل عميت عيناه أم صمّ «٢» أذناه؟

دعوه يوفّي ذكره باتّشامه ... ديون هواه قبل أن يتوفّاه

ولا تسألوه سلوة فمن العنا ... رياضة من قد شاب في الحب فوداه «٣»

أيحسب من أصلى فؤادي بحبّه ... بأني «٤» سأسلو عنه، حاشاه حاشاه؟

متى غدر الصّبّ الكريم وفى «٥» له ... وإن أتلف القلب الحزين تلافاه

وإن حجروا معناه وصرّحوا به ... فإن معناه أحقّ بمعناه

ويا سابقا عيس الغرام سيوفه ... وكلّ إذا يخشاه في الحبّ يخشاه

أرحها فقد ذابت من الوجد والسّرى ... ولم يبق إلّا عظمها أو بقاياه

ويا صاحبي عج بي على الخيف «٦» من منى ... وما للتعنّي «٧» لي بأنّي ألقاه

وعرّج على وادي العقيق لعلّني ... أسائل عمّن كان بالأمس مأواه

وقل للّيالي قد سلفن بعيشه ... وعمر على رغم العذول قطعناه

هل العود أرجوه أم العمر ينقضي ... فأقضي ولا يقضى الذي أتمنّاه؟