كتاب تاريخ اربل

احد ممن ترجم لابن الاكفاني هذين البيتين.

خ- بالاصل «حق» والتصحيح عن «ذيل الروضتين» ص ٩٨ وقد روى ابو شامة البيتين المذكورين.

د- في «التذكرة» ٣/١٠٧٦ ورد اسمه «عمران» .

ذ- اي عبد الله بن عباس (ورقة ٣٢ ب) .

ر- اشارة الى آية قرآنية من سورة «التحريم» ورقمها ٦٦/٤، اما بالنسبة لمعناها فان المفسرين اختلفوا فقيل ان المقصود «ابو بكر وعمر» ؛ وقيل الانبياء او الصحابة، وقيل الخلفاء منهم، او الصالح من المؤمنين. وقد انفرد المتقي الهندي في «كنز العمال» برواية حديث- دون ذكر سنده- عن الامام علي يفيد بان المقصود بالآية هو «علي بن ابي طالب» ٢/١٣) انظر ايضا «تفسير الجلالين» ص ٧٤٦، «كشاف» الزمخشري ٢/٤٧١، «تفسير الطبري» ٢٨/٩٤، «تفسير البيضاوي» ٢/٣٤١، «التفسير الكبير» للرازي ٨/١٧٣، «الصواعق» للهيتمي ص ١٥٦.

ز- تعليق بالحاشية بخط الناسخ نصه «الصحيح هو جبريل عليه السلام» ، ولكنه لم يوضح المقصود وهل يريد بأن النص الصحيح هو «وجبريل وصالح المؤمنين» وفقا لما ورد في الآية، او ان المقصود بصالح المؤمنين هو جبريل.

س- المقصود القاسم (ورقة ١١١ ب) .

الترجمة- ١٣٦

أ- المعيد هو الذي يتولى التدريس نيابة عن الاستاذ، وتفهيم بعض الطلبة،