للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ت- بالاصل «بكيز» والتصحيح عن «العبر» و «التذكرة» ، وتصحفت في «الشذرات» الى «نكير» .

ث- بالاصل «الشماحي» والتصحيح عن «انساب السمعاني» .

ج- كذا بالاصل ولعل المراد «خيالها» .

ح- السابري نوع رقيق من الثياب (المصباح المنير) .

خ- بالاصل «في الارض» وصححها الناسخ بالحاشية الى «في الجلد» وعليها علامة «صح» .

د- بالاصل «نحر» .

ذ- هنا بالاصل كلمة «قد» فحذفناها ليستقيم المعنى.

ر- بالاصل «لدى» وعليها علامة الخطأ.

الترجمة- ٣٠٢

أ- كذا بالاصل وفي «التذكرة والعبر» ورد الاسم «ابن الحسن» وسماه ابن الفوطي «ابن ابي الحسن.

ب- كذا بالاصل وفي «التذكرة» سماه «سقير» وفي العبر «شقير» وفي «طبقات القراء» ورد «شقيرة» .

ت- بالاصل «عزال» والتصحيح عن «العبر» وفي «التذكرة» يقف النسب عند «سقير» وتوقف ابن الفوطي عند «شقيرة» الا ان المرحوم مصطفى جواد نقل في حاشية «معجم ابن الفوطي» اسم «غزال» عن سماع مخطوط للمرجى صاحب الترجمة.

<<  <  ج: ص:  >  >>