كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

[أحوال الأبنية] :

قوله: "وأحوال الأبنية قد تكون للحاجة؛ كالماضي والمضارع وَالأَْمْرِ وَاسْمِ الفاعل وَاسْمِ الْمَفْعُولِ وَالصِّفَةِ المُشَبَّهَةِ وَأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ وَالْمَصْدَرِ وَاسْمَيِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَالآلَةِ وَالْمُصَغَّرِ وَالْمَنْسُوبِ وَالْجَمْعِ وَالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وَالابْتِدَاءِ وَالْوَقْفِ، وقدْ تَكُونُ لِلتَّوَسُّع كَالْمقْصُورِ وَالْمَمْدُودِ وذِي الزِّيَادَةِ، وَقَدْ تَكُونُ لِلْمُجَانَسَةِ كَالإِْمَالَةِ، وَقَدْ تَكُونُ لِلاسْتِثْقَالِ كتخفيف الهمزة والإعلال والإبدال والإدغام والحذف"١.

اعلم أن وضع الأبنية المختلفة وأحوال الأبنية إما لمسّ الحاجة إليه أو٢ لا لمس الحاجة إليه؛ فإن كان الأول، أي: لمس الحاجة إليه٣ فأما وضع الأبنية فكوضع٤ الماضي والمضارع ... إلى قوله "والآلة" من المصادر، ووضع المصغَّر من المكبَّر والمنسوب من المنسوب إليه، والجمع من المفرد. عرف الانحصار فيما ذكره بالاستقراء.

وأما وضع أحوال الأبنية فكوضع أحوال التقاء الساكنين والوقف والابتداء؛ فإن الحاجة ماسة لوضع الأبنية والأحوال٥ المذكورتين.

١ في الأصل: "وأحوال الأبنية قد تكون للحاجة ... " إلى آخره. وفي "هـ": "وأحوال الأبنية..". وما ذكرناه من "ق".
٢ في "هـ": "وإما" بدلا من "أو".
٣ إليه: إضافة من "هـ".
٤ في الأصل "كوضع". وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٥ في "هـ": وأحوال.