كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

في الناقص، نحو١: وصَّيته تَوْصِيَة "ولا تحذف منه الهاء إلا لضرورة الشعر، وإذا حذفت الهاء منها عاد إلى "تفعيل" كقوله"٢:

٥-

فهي تُنَزِّي دَلوها٣ تَنْزِيًّا ... كما تُنَزِّي شَهْلَة صَبِيًّا٤

يريد: تَنْزِيَة. يصف ناقته٥ بأنها تحرك دلوها٦.

١ لفظة "نحو" ساقطة من "هـ".
٢ في الأصل: "وإذا حذفت الهاء منها عاد إلى تفعيل، ولا تحذف منه الياء إلا لضرورة الشعر، كقوله". وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٣ في "ق": دلونا.
٤ رجز، لمنقف على نسبته إلى قائل معين، وقد أنشده الرضي في شرحه. وشرحه البغدادي دون أن ينسبه إلى أحد. "ينظر في الشاهد: شرح الشافية، للرضي "١/ ١٦٥" وشرح شواهد الشافية ص٦٧ -شاهد رقم "٢٨"، اللسان "نزا": ٦/ ٤٤٠٢" تُنَزِّي: تحرك. ونزا به قلبه: طمح. والنزاء: داء يأخذ الشاء فتنزو منه حتى تموت. والشهلة: العجوز. وخص الشهلة؛ لأنها أضعف من الشابة؛ فهي تنزي الصبي، أي: ترقضه بثقل وضعف. والشاهد في قوله: "تنزيا" حيث جاء المصدر المعتل اللام لفعل على تفعيل، ضرورة والقياس أن يأتي على تَفْعِلة، كـ"تَكْرِمَة".
٥ في "هـ": ناقة.
٦ في "ق": دلونا.