كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

وجَرْحى، ولَذْعى، وقَتِيل وقَتْلى، وما سوى فَعِيل بمعنى مُوجع أو مُمْات من فعيل بمعنى مفعول ليس يجمع على فَعْلَى، ولا يكاد يوجد ذلك، نحو: نَطِيح بمعنى مَنْطُوح١ -في: نعجة نَطِيح- ولبن مَذِيق بمعنى مَمْذُوق، وأَجِير بمعنى مَأْجور، وحليب بمعنى مَحْلُوب وقضيب بمعنى مقضوب, أي: بمعنى٢ مقطوع، ونَبِيذ بمعنى مَنْبُوذ وطبيخ بمعنى مطبوخ ومخيض بمعنى ممخوض وفصيل بمعنى مفصول، ورجيم بمعنى مرجوم، وحميد بمعنى٣ محمود، وبئر خسيف بمعنى مخسوفة٤. ونحوها لا يستقيم أن يجمع على فَعْلَى ولا على غيره، وإنما يرجع في أمره إلى٥ السماع، نحو:

قَضِيب وقُضُب، ونَبِيذ وأَنْبُذَة٦ وطَبِيخ وطَبائخ.

قوله: "ونحو مرضى...."٧ إلى آخره.

هذا جواب عن سؤال مقدر. وتقدير السؤال: أن مريضا بمعنى فاعل؛ لأنك تقول: مَرِضَ فهو مريض، مع أنه جمع على فَعْلَى، وأنت قلت: فعيل بمعنى مفعول يجمع على فَعْلى؟

١ بمعنى منطوح: ساقط من "ق".
٢ بمعنى: ساقطة من "هـ".
٣ بمعنى: ساقطة من "هـ".
٤ في الأصل: مخسوف. والصحيح ما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٥ في "ق": على.
٦ في الأصل: وأنبذ. والصحيح ما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٧ تمام عبارة ابن الحاجب: "وَنَحْوُ مَرُضَى مَحْمُولٌ عَلَى جَرُحَى، وَإِذَا حملُوا عليه هَلُكى ومَوُتَى وجَرُبَى فهذا أجدر" "الشافية: ص٦".