كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

وإنما اعتُبرت الألف في الإمالة إذا صارت ياء مفتوحة؛ لأن الحركة تزيدها قوة في اليائية، وإن كان عارضا، بخلاف انقلابها ياء ساكنة؛ لأن الحرف الساكن كالميت لا سيما حرف١ المد واللين.

قوله٢: "والفواصل نحو الضحى ... "٣.

أي: ومثال الفواصل نحو: {وَالضُّحَى} ٤؛ فإن الفواصل يمال لها ما لا يمال لغيرها. ألا ترى٥ أن "الضحى" تمال للفواصل ولا تمال لغيرها؛ لأن ألفها بدل عن واو وليس ههنا شيء يجوز الإمالة.

ومثال الإمالة٦ للإمالة نحو٧: رأيت عمادا؛ فإن الإمالة في ميم عماد لكسرة العين وإمالة الدال لكسرة الميم٨، فإمالة الدال لأجل إمالة الميم٩.

ونحو "معزانا" فإنه يجوز إمالة فتحة النون تبعًا لإمالة فتحة الزاي, إجراء لما هو بمنزلة المتصل مجرى المتصل.

١ في "ق": حروف.
٢ قوله: ساقطة من "هـ".
٣ تمام العبارة: "والإمالة نحو: رأيت عمادا" "الشافية، ص١٣".
٤ سورة الضحى: الآية ١. وقيل: إن الإمالة في "الضحى" بسبب إمالة رءوس الآي قبل وبعد، فكانت من الإمالة للإمالة. "ينظر النشر: ٢/ ٣٤".
٥ ألا ترى: ساقط من "ق".
٦ الكلمتان ساقطتان من "هـ".
٧ في الأصل، "ق": في نحو, وما أثبتناه من "هـ".
٨ ينظر النشر: ٢/ ٣٤.
٩ لفظة "الميم" ساقطة من "ق".