كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

قلنا: لا يتوجه هذا النقض؛ لأنه لا يلزم من كون الهمزة غير زائدة١ في الفرع أن تكون أصلية؛ [لجواز أن تكون بدلا] ٢ في الفرع.

ويعرف [الإبدال أيضا] ٣ بلزوم بناء مجهول في كلامهم٤ إن لم يحكم بالإبدال، نحو: هراق, فإن لم يكن الهاء٥ في٦ هراق بدلا من٧ الهمزة في أراق لكان هراق على وزن هَفْعَل، فإن الراء والقاف حروف أصلية، والألف بدلا من٨ العين، وحينئذ لو لم تكن الهاء٩ بدلا من١٠ الهمزة لوجب الإتيان بالهاء في وزن هراق، فوزنه حينئذ هَفْعَل، وهو بناء مجهول في كلامهم.

ونحو "اصطبر" فإن لم نحكم بأن الطاء بدل من التاء لكان وزنه "افطعل" وهو بناء مجهول في كلامهم١١. فلهذا حكمنا بأن الطاء

١ زائدة: مطموسة في "هـ".
٢ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".
٣ ما بين المعقوفتين مطموس في "هـ".
٤ في "هـ": الكلام.
٥ في الأصل: الفاء, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٦ لفظة "في": ساقطة من "ق".
٧ في "هـ": عن.
٨ في "هـ": عن.
٩ في الأصل: الفاء, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
١٠ في "هـ": عن.
١١ وللرضي رأي آخر غير هذا، يعترض على المصنف ههنا ويرى أن اضْطَرب على وزن افْطَعَل، وفَحَصْط، وزنه فَعَلْط، وهراق وزنه هفعل، وفُقَيْمِح وزنه فُعَيْلِج، وأنه يعبر عن كل الزائد المبدل منه في هذه المواضع بالبدل، لا بالمبدل منه. "ينظر شرح الشافية ١٠/ ١٨".