كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

فإذا ورد إبدال١ السين من التاء في "اسَّمع"؛ لأن أصله: استمع، فأبدلت السين عن٢ التاء وأدغمت السين في السين، فصار "اسّمع"، ورد حينئذ أن تكون الذال والظاء من حروف الإبدال، لمجيء: اذّكر واظّلم؛ أصلهما: اذْتَكَر واظْتَلَم؛ فأبدلت الذال من التاء٣، والظاء٤ من التاء، وأدغمت الذال في الذال، والظاء في الظاء, فصارا: اذّكر، واظّلم.

لكن الذال والظاء ليستا٥ من حروف الإبدال، فلم تكن السين أيضا من حروف الإبدال.

ويعلم مما ذكرناه أن المراد بحروف الإبدال حروف تبدل لا للإدغام؛ لأنه لو لم يكن المراد ذلك لكان جميع الحروف غير الصاد والشين والفاء والزاي حروف الإبدال؛ لأن غيرها تبدل للإدغام، لكن لا يسمى جميع الحروف التي هي غيرها حروف الإبدال٦.

١ في "هـ": يدل.
٢ في "هـ": من.
٣ في "ق": الذال.
٤ "والظاء": ساقطة من "ق".
٥ في "ق"، "هـ": ليسا.
٦ ينظر الممتع: ١/ ٣١٩، والأشموني: ٣/ ٨٢٠.