كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

السادس عشر.

اعلم أن المراد بمخرج كل حرف هو الموضع الذي يتقطع ذلك الحرف١ عنده ولا يشاركه فيه غيره، فإن شاركه فلا بد من امتيازه بصفة غير عمل اللسان.

ويعتبر المخرج بأن يزاد على الحرف همزة الوصل مكسورة، ثم ينطق به ساكنًا بحيث ينقطع جرس الحرف، فهو مخرجه، نحو: اعْ، اقْ، اهْ.

قيل٢: ومن ثمة٣ لم يكن للألف مخرج؛ لأن صوتها لا ينقطع عند مركز معين, بل هو٤ هواء مستطيل يمتد من غير حصر.

اعلم أن هذا منافٍ لما ذكره٥ من قبل، وهو أن أقصى الحلق مخرج الهمزة والهاء والألف.

١ في "هـ": الحروف.
٢ لفظة "قيل" ساقطة من "ق".
٣ في "هـ": ثم.
٤ لفظة "هو" ساقطة من "هـ".
٥ في الأصل: لما ذكرناه, والأنسب ما أثبتناه من "ق"، "هـ".