كتاب التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

[تفسير قضى على عشرة وجوه]

الوجه الأول: قضى يعني وصّى

وذلك قوله في سورة بني إِسرائيل: {وقضى رَبُّكَ أَلاَّ تعبدوا إِلاَّ إِيَّاهُ} يعني وصَّى ربّك ألا تعبدوا إِلاَّ إياه. وقال في طسم: {وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الغربي إِذْ قَضَيْنَآ إلى مُوسَى الأمر} يعني عهدنا إلى موسى فأوصيناه [بالرسالة] إِلى فرعون وقومه.

[الوجه الثاني: قضى يعني أخبر]

وذلك قوله في بني إسرائيل: {وَقَضَيْنَآ إلى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الكتاب} يعني في التَّوْرَاةِ {لَتُفْسِدُنَّ فِي الأرض مَرَّتَيْنِ} يعني أخبرنا بني إِسرائيل. وقال في سورة الحجر: {وَقَضَيْنَآ إِلَيْهِ ذَلِكَ الأمر} يعني عهدنا إلى لوط فأخبرناه {أَنَّ دَابِرَ هَؤُلآءِ مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ} .

[الوجه الثالث: قضى يعني فرغ]

وذلك قوله في سورة البقرة: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَّنَاسِكَكُمْ} يعني إِذا فرغتم من أمر مناسككم. كقوله في سورة النساء: {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصلاة} يعني إِذا فرغتم. وقال في سورة الجمعة: