كتاب التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

[تفسير اللباس على ستة وجوه]

[الوجه الأول: اللباس يعني الخلط]

وذلك قوله في البقرة: {وَلاَ تَلْبِسُواْ الحق بالباطل} يعني لا تخلطوا الحقَّ بالباطل. وفي آل عمران: {لِمَ تَلْبِسُونَ الحق بالباطل} يعني لِمَ تخلطون الحقَّ بالباطل؟ الإِسلام بالشِّرْك، تفسير الحسن. وفي الأَنعام: {وَلَمْ يلبسوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} يعني ولم يخلطوا إيمانهم بشرك.

[الوجه الثاني: اللباس يعني السكن]

وذلك قوله في البقرة: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} يقول: نساؤكم سكن لكم وأنتم سكن لهنَّ. وفي الفرقان: {جَعَلَ لَكُمُ الليل لِبَاساً} يعني سكنا. والَّتِي في عم يتساءلون: {وَجَعَلْنَا اليل لِبَاساً} يعني سكنا.

[الوجه الثالث: اللباس يعني الثياب التي تلبس]

وذلك قوله في