كتاب روضة الناظر وجنة المناظر - ت شعبان

فصل: [في تقسيم البرهان: إلى برهان علة وبرهان دلالة] ١

وإذا استدللت بالعلة على المعلول فهو: برهان علة: كالاستدلال بالغيم على المطر.

وإن استدللت بالمعلول على العلة، أو بأحد المعلولين على الآخر:

١ كما يسمى قياس علة وقياس دلالة, وسيأتي في باب القياس أن قياس الدلالة: هو ما لم تذكر فيه العلة.