للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

[القول الثاني: جواز كتابة القرآن بالرسم الإملائي الحديث]

وممن ذهب إلى هذا القول الباقلاني وابن خلدون وعدد من المعاصرين واستدلوا بأدلة منها١:

١- أن هذه الخطوط والرسوم ليست إلا علامات وأمارات فكل رسم


١تاريخ المصحف الشريف: عبد الفتاح القاضي ص٤٩، ٥٠ وهذه الأدلة مقتبسة من كلام الباقلاني، وقد سبق نقله عند القول بأن رسم المصحف اصطلاحي لا توقيفي.

<<  <   >  >>